再次細講四種關係

比如四關係中的財物關係，哪怕你給清淨具相上師供養一塊錢、一根針、一截線，這都算建立了財物關係。

關於血肉的緣分，比如同一個母親所生的孩子，孩子成家之後又生了孩子，在七世之內都算是血肉緣分。一世兩世之內的堂兄弟、表兄弟，肯定是血肉緣分。另外，夫妻之間發生的不淨行的關係，或者是業手印（上師和他的業手印即空行母）之間的關係也算是血肉關係。

關於四緣中的惡緣，舉例而言，比如我有一百塊錢，其他人哪怕偷掉一塊錢或者搶掉一塊錢，與我所結的都算是惡緣。

在四種緣分裡，最殊勝的是法緣。

關於四緣的話，有一次我對阿秋法王說，我不想接受信財亡財，以後人家給我供養錢財，我一律不收。結果阿秋法王把我猛訓了一頓說“你如果不接受眾生的供養、不讓眾生跟你結緣的話，就等於捨棄眾生”，所以不准我這樣做。我本來是去發誓的，結果法王把我訓了一頓，不讓我這樣做。最後我這個誓就沒發成。

結緣的話，最好當然是法緣；有血肉之緣的話也非常棒；再糟糕的話，你們也結個惡緣吧（大家都笑了）。

既然要結緣，一定要對境殊勝。如果對境不殊勝，無論結四種緣的哪種都是浪費。既然要跟殊勝的對境結緣，首先一定要對境極其殊勝，第二結緣的心要清淨，第三結緣的東西要特別乾淨。

如果其中任何一個條件不具備，你們想結緣的話都浪費了，阿秋法王對此強調過很多次。

對境是否清淨殊勝極其重要，為什麼呢？如果對境不是清淨殊勝的，自己心裡會想很多，會出來各種各樣的疑惑，最後無法真正生起信心。在生不起信心的情況下，無論你有沒有物資，也無論你的物資是否清淨，都沒有意義，根本不存在結緣這種說法了。