這個人世間，最無情的是什麼？

  尊貴的上師 嘎瑪仁波切

    一個人來到這個世間，從父母結合，他的靈魂入胎開始，透過欲望，不停地吸收水火風土中的能量，不停地吸收養分，肉體不斷地壯大，吸收其他的生命如細菌等等，靠他的佔有欲，把自己的身體變得越來越大。從水火風土的形成，到靈魂的進入，隨著靈魂本身的欲望以及他的因緣與福報，所謂的人，就開始慢慢囤積，慢慢變大，每七天都會有個比較大的變化，直到降臨到這個世界上。

    從一個人出生的刹那開始，甚至更早一點，從他進入母胎的時候開始，其實他就已經開始走向死亡。大家可以思考一下，在這個過程中，你到底在幹什麼？

    小時候努力學習，學走路，學語言，不斷地上學，學習各種世俗知識，畢業了就進入社會工作，男婚女嫁，生兒育女……在這個過程當中，人們經歷著無常的不斷變化，面對著不停歇的困難、挫折、痛苦，產生著數不清的煩惱、憂愁等情緒，時而深感無助與迷茫，一天又一天，跨過一個又一個的坎坷，一步步艱難地往前走。

    生命的長短，人人皆不相同，很多人的人生旅途已經過半。如果很樂觀的按照目前人類平均壽命75歲來看，還有很多人是活不到這個壽命的，只有極少數福報大的人可能會更長壽，活到八九十歲，甚至百歲高齡。這些人就如白天的星星一樣少。大部分人的生命在75歲前就會終止。可是，來到這個世間的生命太多了，逝去的生命，就像拔了一根汗毛丟到空中，有多少人會真正在意你的生命呢？如果時間能停頓下來，我們就會看到逝去生命的屍體，全部堆在這裡，漫山遍野全是人的屍骨、動物及其他生物的屍骨。慶倖的是生命是從四大而來，最後也會在四大中消失。

    大家可以想一想，這樣的一生，從進入母胎開始到死亡的過程之中，人們究竟經歷了什麼？只有「無常」。

    曾經疼愛你的父母，曾經你無比眷戀的愛人，你所愛的孩子，你所喜歡的朋友親人等等，周邊的人全部都會在某個時間，離開這個世界，離你而去，最後連你自己也會消失在這個世界裡，過不了多久，人們將嘗試著在生活中忘記你，不願再時常想起離開人世的你。

    這個人世間，最無情的是什麼？就是生命的無常。

    而在這種無常中，人們又為了生存，去造很多業；在所造的業裡，善業又是非常稀少的。一個人，從出生到死亡的過程中，積德行善的機會有多少？如果獲得了暇滿人身，能夠遇到正信的佛法，遇到具德上師，懂得了生命無常，大千世界無常，眾生無常，自然與因緣無常，知道了輪回的因果業力是真實不虛的，也明白六道皆苦，真正能夠開始去追隨具德上師系統聞思修佛法，那真是非常有福報！不管人們是深信不疑，還是半信半疑，覺得應該心存敬畏，寧可信其有；不管如何，人們最起碼還願意去相信。

    在生命無常當中，我們又明白了，如果不經過自己的努力，業力是不會自己清淨的。不會像其他宗教說的，如果造物主高興了，你就能解脫；如果造物主不高興，你就會下地獄，這是不可能的。因為真正的造物主，是我們自己的靈魂（佛教平常都是用「意識」這個詞，「靈魂」是習慣的說法）。