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--  作者：明月52 --  發表時間：2017/6/18 上午 02:49:59 --  佛為什麼要度眾   佛為什麼要度眾生呢？這都是由於諸佛大願的緣故。如《法華 經》中 釋迦牟尼佛對弟子舍利弗尊者說：「舍利弗當知，我本立 誓願，欲令一切眾，如我等無異。」意思是說，釋迦牟尼佛立下誓 願，要教導度化一切眾生皆能成佛。諸佛不同於阿羅漢、辟支佛等 不迴心的二乘人，畏生厭苦、急證涅槃；諸佛從因地初發心的菩薩 地開始，歷經三大阿僧祇劫，難行能行、難忍能忍、精勤修學直到 成佛，都是因為發了廣大誓願的緣故。   菩薩最初歸依三寶時所發的四宏誓願：「眾生無邊誓願度，煩 惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」這四宏誓願 是諸佛及菩薩共通的誓願，也是菩薩修學佛菩提道的總願，而這個 總願是以「眾生無邊誓願度」要度化無量無邊的眾生為首要。   菩薩將入初地時，都要在佛前勇發十無盡願，藉著增上意樂的大悲 心，使十迴向位滿心的菩薩得以進入初地。這十無盡願都是為了度 化眾生，是殊勝的大願。所謂遍法界，盡虛空，盡未來際；虛空無 盡，因此法界無盡，這十大願隨之無盡；未來際無盡故，這十大願 隨之無盡，所以稱為十無盡願。乃至成佛之後，窮未來際不捨十無 盡願，所以稱為大願。初地菩薩由於發了這十無盡願的緣故，就能 逐漸成就佛道，因此稱為大願。如果不發這十無盡願，就不能成就 菩薩十地行，當然就永無成佛之期。如果這無盡願不是依著大悲心 而發，只是為了自我修證的私心而發，有私心就不是清淨，就不是 《解深密經》所說的增上意樂清淨，意樂不清淨，當然也就永遠無 法成就究竟佛道了。   諸佛都是經歷長劫修集成佛所需的福德與智慧之後，來人間示 現成佛，成佛之後必定會繼續度化眾生永無窮盡。否則，歷經長劫 修集這麼廣大的福德，具足這麼圓滿殊勝的智慧，卻不用來利樂眾 生、度化有情，那要這殊勝的福德與智慧又有什麼用呢？我們在經 典中可以看到，佛陀為了度化眾生，以深妙的智慧，施設種種方便 善巧、譬喻言詞，或者以大自在神通之力，示現種種勝妙的境界， 乃至 佛陀所成就的三十二種大人相、八十種隨形好，無非是為了 要令眾生起信，使眾生願意受教而得度化。   因此說，諸佛歷經長劫辛苦所修得的圓滿福德與智慧，無非就是為 了度化無量無邊的眾生皆能成就佛道。