《修心八頌》講記

我們一定要發自內心地思維，不要只是表面上念念經，說什麼“我要修加行，要是不修加行，我就不能聽密法、修密法；如果不修密法，我就會墮地獄，那樣好痛苦呀”等等，凡事都以自私為宗旨。當我們充分瞭解自己的時候，才發現自己既沒有出離心，也沒有菩提心，那就是十分可悲的事情了。

譬如說，在飛機激烈顛簸，即將發生空難的時候，如果有一個人被扔下去，其他人就可以存活的話，我們能不能選擇被扔下去，那個時候就很懸了！都不想死了！你們有沒有想過這種情況，我是想過的，真的很難！在生死關頭，就不一定像在飛機走得很平穩，或在地面上修菩提心時想得那麼容易了，所以，在生死存亡的關鍵時刻，才能真正考驗自己。

再譬如說，在沒有生病，或沒有痛苦的時候，我們都覺得自己可以做到自他相換、自輕他重，但是，真正要把別人的病痛和苦難轉移到我們身上的時候，很多人就準備往後退了。

這是可以理解的，凡夫肯定是這樣，但也沒有問題，我們可以慢慢地進步，只要在飛機顛簸的時候，在生病的時候，能有一點點類似的發心，就已經很不錯了，我們要鼓勵自己。

多年以來，我們一直認為自己的價值觀不錯，但實際上全都是顛倒的。因為我們的價值觀是顛倒的，所以我們的選擇也是顛倒的；因為我們的選擇是顛倒的，所以我們的後果也是顛倒的——想要的東西得不到，不想要的東西偏要源源不斷地來。