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----  他自己這麼有把握,可能是獲得了“長壽持明”的果位  (http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=2&id=42359)

--  作者:whataboutu
--  發表時間:2014/7/27 下午 12:38:21
--  他自己這麼有把握,可能是獲得了“長壽持明”的果位
話說回來,正因為眾生的死緣各種各樣,所以死期無法確定。有些人在母胎中便已死亡;有些人一出生就斷了氣;有些人剛學會爬就已夭折;有些人壯年時離開人世;還有些人在垂暮之年壽終正寢。如佛陀在《因緣品》中云​​:“有者胎中死,有者落地亡,有僅爬行逝,有跑時夭折,有老有年幼,有些壯年人,相繼而離世。”漢地也有句俗話說:“黃泉路上無老少。”一個人不管年老還是年少,死亡對他而言都是平等的。可有些年輕人認為:“你看我頭髮還沒白,怎麼會死呢?決定不會。”他自己這麼有把握,可能是獲得了“長壽持明”的果位,很了不起! 
--  作者:whataboutu
--  發表時間:2014/7/27 下午 12:38:43
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索達吉堪布
--  作者:whataboutu
--  發表時間:2014/7/27 下午 12:39:21
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當然,世間人聽到這些,也許覺得你有毛病、不正常,身體明明好好的,光是坐在台階上就死了,這是不可能的,倘若每天都處於這種恐慌中,對生活沒有遠大目標,就太消極了。但實際上不是這樣,他們對世間的追求,跟我們修出離心完全不相同。我們若通過這種修法,真正產生了出離心,那麼除了希求解脫外,對什麼都不會感興趣。有些人剛生起出離心時,馬上就想出家修行,任何人都勸不住,原因是什麼呢?就是他看到了萬事萬物的真相,沒有時間再等了。反之,如果你沒有產生這種念頭,還是會照樣貪求世間的一切。所以在這方面,修行人與世間人有一些抵觸,如果你無常修得特別好,定能看破世間萬法,就像膽病患者見到油膩食物一樣,對此沒有任何興趣,唯一隻希求解脫。