參「拖死屍是誰」可治很多病

    人的身體之所以老得快，都是自己折騰的。折騰的方式有兩種，一種是放縱五欲，現在人像黃帝內經說的，醉以入房。房勞過度，加上暴飲暴食。身體越粗糙後，感官越遲鈍，導致口味就越來越重。聞現在人香水味就知道了，特別濃。

    第二種折騰，就是養生折騰。很多人知道保養自己，天天就折騰怎麼保養。這也是耗精神。現在市場上各種養生都有，而且價格還不便宜。其實這些都很危險。真的養生，你要清心寡欲才有用。

    所以沒有明白大道，是很苦的。要麼通過折騰身體享受很低級趣味的快樂，要麼想要長生。這兩種欲望，都屬於錯誤的貪著。在明白大道上，我建議大家好好念《法華經》，《法華經》揭示了許多生命科學的奧秘。

    比如《法華經》講，佛的壽命是無量無邊的。其實人的壽命也是一樣無量無邊。死了再來過。很多人看到法華經這《如來壽量品》就開悟的。人都是死不了的。很多人很緊張，這輩子趕緊享受，不然死後沒的享受。這就是沒有明白壽量無邊的真理。

    在禪宗中，有參話頭：「拖死屍的是誰？」虛雲老和尚就靠參這個得力。這個話頭很好。第一，把身體當成死屍，你可以破掉許多欲望。凡夫的欲望都跟身體有關，尤其是飲食，色欲。這兩大欲望。人的心清淨後，身體反而好起來了。

    大家不要小看上座部的修法，他們的法很快就能切入涅槃寂靜。像上座部，修不淨觀，白骨觀。我看這些修法對現在養生學上很有價值。它可以很快地讓人清淨下來，欲望降低下來。期待諸位能去研究。

    第二個，參這個話頭，一般容易把身體忘記了。你把身體忘記後，身體反而順著宇宙規律慢慢地運行。要知道，人因為有身體，然後才會被身體折騰，同時也在折騰身體。

    被身體折騰，就是你生病了，就無可奈何，身體做不了主。折騰身體，是健康的時候，人的欲望就起來了。要怎麼享樂，像很多上班族，晚上加班，不顧身體，這就是折騰身體。那有些人很擔心身體，總是喜歡按摩、營養、體檢。這也是折騰的方式。兩種方式都阻礙了身體的智慧開發。人心好靜，但欲望牽引著走。人的身體都被欲望牽引著去折騰。所以越折騰，身體越不好。

    我看現在人病都是瞎折騰出來的。禪宗說「歇則菩提」。現在修寂靜法的少了，能靜下來誦經、參禪的寺院，不多了。現在人就愛折騰，包括學佛後也一樣，喜歡場面大一些，花花綠綠一些。五色令人目盲，五音令人耳聾。現在人普遍眼睛近視，這就是折騰。精氣神消耗嚴重，視力就差了。

    虛雲老和尚，就參這個話頭得力。往往忘記身體後，身體的智慧就容易開發。一般人都為身體享受而造業折騰。像很多人每天洗澡，每天要打點這個身體，花很多時間。而怎麼打點，只要欲望重，人身上都是髒臭的。就是被身體轉了。

    我看現在很多搞營養的，也被身體轉來。農村人，睏了就去睡覺，白天就幹活。欲望少，自然身體和宇宙相感應。欲望很重，你怎麼修營養。身體好不容易出了營養來了，男女欲望又來了。這就是瞎折騰。有些學佛的，也一樣搞身體。有的弄采氣，或者修氣脈明點，這些當然有。但這些弄，都不究竟。禪宗就是告訴人生命最究竟處。但得本，不愁末。

    所以禪宗對身體的高度，我特別讚賞。身體壞了，可以再換一個。禪宗有這個灑脫。他不執著于身體時，往往容易把身體養好。你看禪宗祖師，有幾個修氣脈明點，修采氣的。沒有。他們得了根本後，這些末節的東西自然就明瞭了。

    但現在人談養生，修身，都是不得根本，在末上打轉，空耗光陰。所以你要參話頭，也可以。或者念法華經也可以。這些都能讓你找回根本。