明朝長達兩百多年的歷史中，有忠臣孝子、有清官廉吏；

有奸臣權宦、有反王昏帝，但是有三個人卻是獨一無二的，

我們可以分別給他們三個眾人爭破頭卻爭不到的頭銜

－聖賢、英雄、政治家。

張居正，明、清兩朝五百多年來唯一堪稱偉大政治家的人。

張居正的一條鞭法推翻了中國兩千多年的稅制；

張居正的《帝鑑圖說》成為後世帝皇之學的最佳範本，

就連慈禧太后都憑此書統治中國五十多年。

在張居正的『統治』之下，自正德年間以來，

國力不斷下滑的明朝又開始恢復生機，

南方經濟蒸蒸日上，

北方也在戚繼光與李成梁兩大猛將的鎮守下，邊界問題得以緩解。

雖然張居正貪墨，張居正死後抄家被搜出黃金上萬兩、白銀十多萬兩；

雖然張居正專權，

張居正任內閣首輔期間成為有明一代，

唯一一個權勢凌駕皇權的大學士；

雖然張居正囂張，張居正囂張到轎子得要三十二個人才抬得起；

雖然張居正有著許多缺點，但是在政治上，

張居正確實是獨一無二的政治家，

黃仁宇在其名著《萬曆十五年》

敘述明朝宰相張居正過世的那一章，

用的標題是「世間已無張居正」，

用以表彰張居正一生對明朝末年產生的影響。

《明朝那些事兒》作者最為推崇的莫過於王守仁。

王守仁夠資格被稱為明代第一，

連台北的陽明山都是依王守仁的號所取。

這個一生以成為聖賢為職志的一代名家，

在無將無兵的情況下，平定寧王叛亂；創立『知行合一』學說，

建立明清以降影響最大的心學。

王守仁被後人稱為四家－哲學家、軍事家、政治家、文學家，

誠如作者所說的，這四家王守仁都當之無愧。

王守仁雖然書念的多，卻不是死讀書的書呆子，

相反的王守仁一肚子陰謀詭計。

正是憑著這些陰謀詭計，王守仁在戰場上能夠以少勝寡，

能夠讓文武大臣束手無策的明武宗乖乖就範

，甚至在面對前來敲詐勒索的錦衣衛時，

王守仁不願送禮，卻可以用近乎完美的方式搞定一切，

這就是『知行合一』。

岳飛是中國人心目中的英雄，然而于謙同樣也是一名英雄，

也是一名悲劇的英雄。甚麼是英雄？

我一直認為英雄不是人幹的，因為英雄的結局都是悲慘的，

岳飛如此，于謙也是如此。

事實上，于謙與岳飛有著許多雷同的地方，

同樣挽救一個瀕臨滅亡的王朝；

同樣因為政治而被犧牲；同樣也因為『莫須有』而送上刑場，

可是岳飛名滿天下，知道于謙的人卻是少之又少。

一場近乎鬧劇的『土木堡之變』，

御駕親征的皇帝變成人質，帝國精英部隊一朝覆滅，

北京城幾乎在不設防的情況下面對也先的鐵騎。

如果不是于謙在存亡危急之秋挺身而出，

明朝的歷史就將停留在西元1449年

 然而，這樣的一個功臣，卻在『奪門之變』

後被打成罪臣，最後因為『雖無顯跡，意有之』而喪命。

『莫須有』殺了岳飛；『雖無顯跡，意有之』殺了于謙。

于謙身居高位，卻從未貪過一毛錢，

死後抄家卻『家無餘財』，

甚至連皇帝為表彰于謙的功績，

特地賞賜的蟒袍與寶劍都被于謙鎖在房間裡，

從未拿出來炫耀。

雖然王守仁被稱為聖賢，雖然張居正堪稱社稷之臣，

但是于謙卻是一個令人動容的故事。

死後抄家卻『家無餘財』，

甚至連皇帝為表彰于謙的功績，

特地賞賜的蟒袍與寶劍都被于謙鎖在房間裡，

從未拿出來炫耀。

雖然王守仁被稱為聖賢，雖然張居正堪稱社稷之臣，

但是于謙卻是一個令人動容的故事。

死後抄家卻『家無餘財』，

甚至連皇帝為表彰于謙的功績，

特地賞賜的蟒袍與寶劍都被于謙鎖在房間裡，

從未拿出來炫耀。

雖然王守仁被稱為聖賢，雖然張居正堪稱社稷之臣，

但是于謙卻是一個令人動容的故事。