以文本方式檢視主題

-  佛網Life論壇  (http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/index.asp)
--  討論版電子書(Life論壇)  (http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/list.asp?boardid=11)
----  為什麼我不是基督徒(耶教徒必看)  (http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=11&id=5964)

--  作者:阿貴
--  發表時間:2007/4/7 上午 03:02:47
--  為什麼我不是基督徒(耶教徒必看)
為甚麼我不是
基督徒
(轉載)
下面文章是一位曾經信仰基督教多年,後來皈依佛教的佛弟子,其對
基督教信仰之精彩分析。希望本篇文章能給耶教徒一些參考,若您有
佛緣,就來皈依我佛吧!

序言
(一)神秘經驗
(二)宗教罪行
(三)原罪
(四)聖經的解釋
(五)排他與歧視
(六)敵視科學的宗教

		

(一)神秘經驗

看這個版及參與這個版的討論已有數月,看得最多非基督徒向基督徒
提問的問題,就是你如何證明上帝的存在,如何知道自身的感覺不是
幻覺。另有一些非基督徒則喜歡提問一些邏輯性的問題,例如若上帝
造世界,上帝從何而來,或是上帝既是全能,為甚麼不能造出全善的
人等等。這類問題,只要你的立場較客觀,就會知道是基督徒的死穴
,他們只能給予一些脫離邏輯的答案,但非基督徒可能不會明白,為
甚麼他們講極都唔明,死牛一面頸。

要了解這個問題,我們必須對宗教本質(不單是基督教本質)有一定
了解。其實在哲學及心理學界,都有一些書籍有關 mysticism。甚麼
是神秘主義,根據一些沒有宗教前設的神秘主義書籍所說,世上絕大
部分宗教,它之所以能令人義無反顧地為其獻出一切,包括生命,最
重要的原因,就是教眾會經歷神秘經驗。這種神秘經驗,每人有不同
體會,但也有一些共通點,就是在某一個時空內,教徒突然感到異常
喜悅,全身好像被靈性充滿,世界變得美麗,跟著有部分教徒會變得
有能力和神直接溝通。就如教練兄所說的在生命中遇上了神,或是不
少教徒們所說的經驗到神,有些基督教會稱這種現象為靈浸。這種神
秘經驗,威力無窮,可令人義無反顧地獻出生命。(S.C.注:‘教練
兄’是在本文序言中提到的‘星光基督教版’上貼文的一位教徒,下
同不贅。)

好了,非教徒們,你們若果看見一隻茶杯,這是你的第一身經驗,別
人硬說你是幻覺,你也不可能有任何動搖,況且神秘經驗的威力,不
單是經驗,還是難以言傳的喜悅經驗,所以教徒們絕不可能因非教徒
的辯論而「醒覺」(從非教徒的角度來說)。

說了這麼久,各位或許會奇怪,為甚麼我不是基督徒?事實上,我曾
經是基督徒,也有過神秘經驗,曾經義無反顧,生命上幾乎每一個重
要決定,都會求神指引,每晚都會與祂詳談。為甚麼出教,我會在另
一篇文章交代,這次只說神秘經驗。

我出教後,有整整數年時間,一有空便浸在研究宗教的領域內,後來
我才知道,這種神秘經驗,是宗教的特質,而不單是基督教的特質,
只是程度各有不同。就以佛教為例,密宗的神秘經驗比基督教更強得
多,但禪宗則絕少神秘經驗色彩。神秘經驗對宗教來說是好是壞,我
不懂下判語,但肯定一點的是,一些小教會,不論被視為正或邪,教
徒都會有神秘經驗,例如日本的奧姆真理教,美國的大衛支派,否則
斷不可能有那麼多知識分子、大學教授也參與其中。走筆至此,大家
當然會看得出,既然基督教的神秘經驗並不獨特,可以想像,若果教
練兄肯放下偏見真的信奉道教,我保證他一年內必能遇到呂祖,經驗
到呂祖的大愛。

既然基督教的神秘經驗毫不特別,若單從文獻記載的角度出發,基督
教的經文,怎看也不怎麼吸引或有智慧,我是找不到任何理由信基督
教。

(二)宗教罪行

基督教的不光彩歷史,歷史上恆河沙數的血腥罪行,可說罄竹難書。
每當我們看聖經,內堨R滿了基督徒被異教徒迫害的歷史和怨恨,但
當我們翻開歷史書,卻看到基督教會不單侵略,還將多少民族的文化
連根拔起,將世界不少地方變成他們的經濟生產地,生態被大規模破
壞。直到今天,非洲的饑荒,原因都是當年以宗教為名的侵略,再進
行生態破壞的結果(本人從事環保工作多年,這些感受尤深)。

每當我們問傳道人,為甚麼基督徒會如此殘暴?所有基督徒的統一答
案是,他們不是真的基督徒,跟著,他們會說出大段聖經,形容真正
的基督徒應該如何,然後再論證由於殺人者並不是他們所說的基本模
式,從而論證那些人確不是真的基督徒。

為了這個問題,我努力鑽研了不少宗教,且看我們的社會如何訂定邪
教的標準。絕大部分的宗教,不論被視為正或邪,當中經文都充滿大
愛,對世界充滿承擔,但為甚麼有些宗教,我們認為是邪教?因為他
們行為邪異,當中邪異行為包括控制賣淫、歛財、鼓吹自殺等,由此
可見,我們判定宗教是否邪教,一般都以結果行為來判斷,而不是以
教義及經文來判斷(若以教義經文來判斷,舊約申命記的邪異,確是
天下無雙)。

兩個月前,我偶然在香港碰到一位信奉奧姆真理教的日本朋友,他對
我說,奧姆真理教在日本正在重整,他們深信,奧姆真理教的經文,
是天神的啟示寫成(與基督徒所說何其相似),否則也不會有二十多
萬信眾,而且不少是遠在海外的知識分子(似乎有知識分子的地方就
特別值錢)。麻原幛幌只是神的使者,後來麻原背離天神,犯下大罪
,但並不代表這個宗教有問題。他對我說,麻原不是真的教徒,真的
教徒是會對世界有最大的承擔。

以上例子都可以說明,一般人判別事物,甚至是法庭判別事物,都會
以事物的結果來判斷,而不會單以空泛的理念來判斷,歷史上的基督
徒是否真的基督徒,我們身處現在的時空,根本就沒有資格判定,誰
人說他們不是基督徒,只能顯示此人的驕傲狂妄,但基督教會在歷史
上種下的血債,則是鐵一般的事實。

記得有次我問一位北愛新教徒有關歷史上的基督血債,他也是以標準
答案作答,但當我問到北愛新教徒為甚麼迫害天主教徒,他立時變臉
對我說,北愛天主教徒是啟示錄內記載的魔鬼,必須殺盡,否則世界
會面對生靈塗炭的日子!!

可以想像,歷史是如何地不斷重演。若我們肯客觀地抽離觀看,單以
殺人的「量」,對人類遺害的「量」來衡量,基督教肯定是人類歷史
上最大的邪教無疑。

若果全球的基督教會肯正式承認當年的所有錯誤,正式虛心悔改,並
對受害的所有國家民族公開道歉,以此為戒,放進聖經教導下一輩,
我相信所有非基督徒都會對基督教改觀。

(三)原罪

基督教的最基本教義之一,是人有原罪,人除了承認自己有罪,回到
上帝身邊,才能獲得赦免,才能得到永生。若你不肯承認原罪,不肯
向上帝悔改,就不可能擺脫原罪,你這一生不論如何貢獻世界,不論
道德標準如何高超,皆不可得到赦免,獲得永生,因為你的一切善行
,不可能補償原罪。

只要你肯承認有原罪,誠心悔改,不論以往如何作惡多端,一律可以
既往不咎。在下曾經就原罪這問題,讀了聖經多遍,更查了不少釋經
書及基督教歷史(其實不少基督徒對釋經書及基督教歷史不甚了了)
,發覺雖然保羅和彼得多次提出人犯了罪,是罪人,但卻從來沒有說
過人類千秋萬世遺傳了原罪,原罪的概念事實上並非來自聖經!

每當非基督徒問到,既然如此,我們可以臨死時才悔改,而基督徒的
標準答案是,你不知自己何時死,不知自己是否會意外死!

好了,假設我們接納了該名「神學家」的原罪觀,以及接受了耶穌代
言人──教會的解釋,只要你聽過上帝的道,而不相信,你就不能洗
脫原罪,不能得救,我的問題來了。

若你問我在近代偉人中,我最崇敬的是何人,我可以毫不猶疑的答你
,是印度聖雄甘地。一般人都會知道,甘地以堅持和平的方法,令霸
權屈膝,其實甘地不單在這方面的成就令人讚嘆,在個人生活上,他
堅持最簡樸的無私生活,他對兒童教學的認真,對大自然的崇敬等,
都令我認為此人之偉大,幾乎可與孔子、蘇格拉底等聖哲相比。但可
惜的是,他是一個虔誠的印度教徒,也是一個肯定聽過接觸過基督之
道的人,若以基督徒的標準,印度教沒有原罪觀,而他亦犯下十戒中
的不可雕刻及跪拜偶像,以及除耶和華以外,別無真神兩條罪,甘地
一定落地獄無疑。另一邊廂,最近台灣的基督教界正有人作見證,上
帝的大能令陳進興也真心悔改,我腦海中立刻浮現一幅畫,偉大無私
的聖雄甘地,在地獄中受不滅之火煎熬,而作惡多端的陳進興,卻在
天堂把酒談歡。(S.C.注:陳進興和他的同黨在台灣涉嫌綁架撕票、
強姦婦女等罪行。陳進興後被警察逮捕。)

各位,基督徒認為我們無論如何不能以世間義行洗脫原罪,因我們渺
小(他們稱這想法為謙卑),若我們不肯向上帝懺悔,必下地獄,我
只是十分渺小的香港市井之徒,我早已下定決心,即使天堂之門向我
開,我也會選擇下地獄,因為只有被火燒,我才能保持悲天憫人之心
,才能與地獄中同時受苦的眾生一同控訴上帝的大惡。

(四)聖經的解釋

若果叫一位常識豐富但完全沒有接觸過聖經的人看一遍聖經,各位基
督徒以為結果會如何?他會受神的感召嗎?不要欺騙自己,這人肯定
只會覺得幼稚,當中充斥著殘暴的神話。

這世上為甚麼有如此多基督徒捧著聖經視為金科玉律?原因很簡單,
因為基督教經歷千多年,面對時代轉變,不斷努力維護原教原文,當
中不惜瘋狂迫害異己,到不能再維護時,就作出推翻修正,以求達到
合乎時代要求的原則。從否定日心論到承認,就是最佳例子。

在某一範圍,包括宇宙觀,由於科技的佐證無可辯駁,所以基督教不
得不作出修正解釋。從啟蒙時代以降,人們對聖經的經文開始有更猛
烈的批評,對基督教義的挑戰一浪接一浪,解釋修正成為基督教的唯
一出路。自公元三九七年,第三次迦太基宗教會議,羅馬君士坦丁大
帝欽定一本新約後,這種修正就不斷發生。第一位著名的解釋修正者
,當然是奧古斯丁,他不但將聖經從來沒有提到的原罪發揚光大(詳
見上面(三)原罪),還為發明了三位一體、自由意志等理論,以修
補聖經的不足。

在啟蒙時代以後,釋經書更是如雨後春筍般出現,以對抗當時人們對
基督教的質疑。這數百年來,釋經書可以說將聖經內每一字每一句都
進行了人的演繹,也因為這種演繹的不同,令基督教分裂成無數支派
(本人將另文再探討支派問題)。

好了,基督徒信的究竟是甚麼?我的第一段也說過,沒有人會信一本
這樣的神話(基督徒說舊約是以色列史,我打算寫二萬字探討這課題
),那他們信的自然是釋經者的解釋了。有看過釋經書的人都會知道
,不少釋經書的意欲,就是找藉口、開脫,奧古斯丁發明自由意志(
人的解釋),來意圖塞著非教徒的口,質問為何上帝不做不犯罪的人


任何一個稍有理性的人,都會看到聖經內白紙黑字的上帝令以色列人
進行種族清洗(不是簡單的戰爭,而是活口不留的種族清洗)。上帝
用洪水殺人,燒死所多瑪和娥摩拉的人(連任何一個嬰兒也沒有放過
),玩弄約伯(就只因為和撒旦的口舌之爭),這些事上,基督徒都
有無數的開脫藉口(轉述釋經書的藉口)。單單是上帝叫所有男人一
定割包皮,否則要死,我也看過釋經書四個不同版本的解釋。聖經中
歧視女性的言論,六十年代也出現了所謂婦女釋經學解釋,這種不斷
修正、不斷解釋、不斷為惡行開脫文化,形成了現在強大的基督教會


每當有人質疑聖經,基督徒指定動作是以釋經書作辯解開脫,若果你
的說法不符合他們心目中釋經書的要求,他們會批評你無知,沒有研
究聖經,對基督教毫無認識。基督教會努力地成為神的代言人,將解
釋權專利化,排除異己種下的卻是歷史悲劇。

就是這種人的解釋,令基督教歷史上不少人自稱得到上帝的吩咐,仿
舊約對其他民族進行種族清洗,直到現在悲劇仍不停在延續。

現在香港的基督徒們,雖然沒有拿著聖經進行種族清洗,但卻以人的
解釋來將殘暴事情合理化,甚至拿來讚頌。這種現象,不單會對我們
下一代產生極負面影響,令小孩不尊重生命,令是非變得混淆,多麼
可悲!!

(五)排他與歧視

基督教徒的歧視與排他,相信所有非基督教徒都會感受得到。即使你
安坐家中,打開報紙,也可見到寫明基督徒開的婚姻介紹所,第一句
就是“信與不信,原不相配”。打開求職版,隨時可見基督教機構,
連請掃地阿嬸,也要是“得救重生基督徒”(明報金頁時常看到)。

當你接觸基督徒,情況更惡劣,他們會認為所有異教人士都是被魔鬼
引誘。香港的基督教會內,早已建立了一套公認的價值觀,傳道人會
勸教徒不要練氣功,不要聽New Age音樂,因為這些都是邪異的東西
,術數算命更不用說了。你和他們說話時,即使他們不宣之於口,但
也可感到那種歧視目光,那種自以為已得救重生,自以為高人一等的
氣焰,用可憐你的目光望著你,甚至自認是神的代言人,要將你救出
苦海。

在香港的新教會內,排他情況更是惡劣,不少新教徒並不承認天主教
徒為基督徒(這些無知但黑心的教徒們將基督徒這個名詞企圖私下佔
有,並重新解釋),當然天主教內也有將新教叫作誓反派,不承認所
有沒有受洗的新教徒為基督徒。

傍觀者見到基督教徒普遍如此,他們又有甚麼解釋?一般最普遍的解
釋是,這是他們信仰的一部分,他們真心相信聖經,所以相信所有非
基督教都是魔鬼,更真心地相信“信與不信,原不相配”,真心地相
信非教徒沒有共同理想,不能在工作上合作(即使是清潔阿嬸)。

在探討這種心態前,我們且舉一些例子。百多年前,白人在美國販賣
黑奴,當時並不是沒有人質疑這種行為,但卻有不少白人,真心地相
信黑人並不是真正人類,只是人與猿猴之間。這些人出版大量書籍,
來說明黑人的低等,有些書籍甚至說黑人的感覺神經和人類不同,忍
痛能力特高,鐵絲穿過他們手掌也不覺痛,藉以將他們虐待黑人的行
為合理化。

第二次世界大戰時,希特拉也曾經真心相信日耳曼民族高人一等,也
曾經真心相信因為猶太人處死耶穌,帶來天遣,所以所有猶太人都該
死。至於柬埔寨的波爾布特,更是真心相信他的理想共產主義,才屠
殺三百萬人。

這種所謂真心相信,果然是非常好的藉口。基督徒今天可以相信教義
來歧視他人,將別人視為魔鬼,他朝當然也可以進行任何行為。不要
認為這是天方夜譚危言聳聽,十年前,也沒有人會想過前南斯拉夫的
人,原本是鄰居也可以互相殘殺,就是這種骨子堛漯[視,令人失去
理智。

在現世社會中,文明發展至今,我們已開始有一定的共識,不應有年
齡歧視,不應有種族歧視,不應有性別歧視,但基督教機構,卻以宗
教歧視來作招聘的基準(若工作性質是傳教,當然作別論),並以大
量排他藉口作開脫,意圖合理化這種行為。基督徒歧視、輕視非基督
徒,更是處處可見。歧視與輕視加上大量藉口合理化後,帶來的當然
是強力的反彈,就是基督徒被非基督徒歧視與輕視,形成了一種互相
歧視的惡劣結果。反觀佛教在香港,一般不會受到非佛教徒的歧視(
基督教徒例外),原因只是佛教徒並沒有以任何藉口歧視或輕視他人
、佛教並不排他而已。

不要輕視這種互相歧視的現象,若香港的基督徒不徹底反省,仍維持
這種骨子堛漯[視,很難期望非教徒除去對基督徒敵視的目光,而這
種細小的敵視火焰,若經引導便會形成大災。

(六)敵視科學的宗教

基督教敵視科學,自古皆然,哥白尼、加利略事蹟,所有人皆耳熟能
詳。這些敵視科學的行為,二千年來,並沒有停止,只是程度不同而
已。到了今天,基督教敵視科學的本質並沒有變,當中有最極端的美
國地平學會,仍然堅持大地是平坦一片,才符合創世記的理論。也有
認為地球只有六千年歷史,或只有十萬年歷史的原教旨主義者。

公道一點來說,近三、四十年來,歐美基督徒敵視科學的清況已有很
大的改變,一般人都認為宗教邏輯與科學邏輯應徹底分開,所以除了
一些少部分極端主義者外,以教徒名義攻擊進化論及天體物理學的人
已愈來愈少,而教宗亦曾公開認為“不能否定進化論的某些論據是真
的”。

可惜的是,我們身在香港,很多人承傳了中國人的奴性,教會權貴及
傳道人數十年來敵視科學的態度絲毫沒有改變,當然亦努力令所有教
徒活在愚昧中。最叫人無可奈何的,是香港雖然有不少新一代知識分
子教徒,但中國人的奴性卻依然未變,甘心受傳道人的愚昧理論所蒙
蔽,做其敵視科學的教徒。

在香港,可見敵視科學的最極端例子,當數被「名門正派」視為「異
端」的錫安教,他們的教主梁日華,公開演講三十年前恐龍仍未絕種
,其餘的教派,與梁日華相比,卻是五十步笑百步而已。在一般教會
內,都流傳著兩個大謊話,第一個是達爾文也是基督徒(二十五歲前
確是,而且比這版中的任何人都要虔誠及充滿奉獻之心),第二個是
愛因思坦是基督徒(小時候確是)。在香港,若果你碰到一般基督徒
,若和他們討論進化論,他們的第一個反應,就是進化論不是早被推
翻了嗎?(我認識有這反應的人,當中不少是大學生!)也有一些基
督徒,說考古學家早已找到挪亞方舟,而在意大利,那塊所謂耶穌的
裹屍布更長年被擺上神檯,這就是教會成功長時間愚民的結果。

一些較肯看書的教徒,若你問他進化論如何被推翻,他們的回答也是
千篇一律的那些敵視科學基督徒所出版指定教材,如進化斷層、複雜
器官不能進化出來、達爾文說進化是漸變,不能是突變等。這些基督
徒們,從來就不肯認真地拿起書研究進化論。

一些傳道人,更作出似是而非的故事,來「証實」進化論錯誤,如將
手錶靈件拋上天,不可能有一隻手錶掉下來等完全不相關、機率沒有
共通點的故事來愚惑信眾,而基督徒又樂此不疲地將這些幼稚的愚惑
拿來傳播,真令人慨嘆。

達爾文是一個奇才,而進化論是一個需要長期無數人所研究累積的課
題,可以說,達爾文只是指出了一個研究方向,現在離達爾文提出物
種進化多年,科學家們也只是在點滴求真。這群可敬的科學家,從來
就沒有想過推翻或攻擊創造論,他們只在自己的範圍努力工作,在化
石堆中一點一滴了解地球過去四十六億年的歷史,但神創論的人卻非
常介意,還不斷努力製造大量謊言愚民,斷章取義(卻又無知而不得
其法)地攻擊科學家,而香港的基督徒,則可說是當中的表表者。

執筆時收到基督徒網友電郵給我的一個網頁,有關中華龍鳥,基督徒
們似乎對介乎龍與鳥的發現非常不安(這心態奇怪之餘令人費解)。
看網頁內容,有基督徒將科學界內質疑龍鳥是否鳥類始祖的文章放大
,來證實物種確有斷層。其實這獸腳趾的進化爭論,科學界內已存在
數年,我們看科普書的根本沒有任何能力對這討論下判語,而且質疑
的科學家從來都不是進化論的反對者,但卻被別有用心的基督徒拿來
大造文章,用心之卑鄙實在難以形容。

探求科學的人,沒有人會「相信」進化論,我們只會視之為其中一個
科學學科,努力學習,正如若果愛因思坦「相信」牛頓的定論,也不
會有相對論的出現了。只有基督徒才會「相信」創造論,而且努力攻
擊進化論,這就是基督徒的本質了。

【網友提供】
[此帖子已經被作者於2007/4/7 下午 03:04:26編輯過]