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--  作者：阿貴
--  發表時間：2007/3/31 上午 06:03:01
--  破除名聞利養
破除名聞利養
     ＊普庵禪師開示＊
　普庵禪師生於西元１１１５年，為臨濟宗的傳承
弟子，也是禪宗的大成就者，更有古代禪宗蓮花生大
士之尊稱。

  以下即是普庵禪師對當時許多修佛道場的〝名聞利養
〞所提出之建言。

　　傷嗟種類，習氣彌深。聞經一字，而不識其心。見像
一尊，而豈知標體？若色見聲求，俱成邪道。出家之子，
既到這裏，莫錯下注腳，且仔細看是箇什麼道理？古人云
：「聽其言，觀其行。」言行相乖，心口不一。貪財愛色
，嗔喜無時。動靜離真，合塵背覺。見有見無，怕貧憂死
。此正是外道邪魔，濫觴正宗，迷惑凡流，入深險題。千
劫萬劫，不得出輪。

　　經云：「非眾生咎，邪師過謬。」此等邪輩，如何可
驗？一日十二時中，盡說飲酒食肉，不礙菩提。行盜行淫
，不妨般若。張三是我酒侶，李四是我茶郎。但結一世之
欣歡，豈覺沉淪於萬劫？計掛財穀，多度小師。看經則先
問錢財，佛事則預求酒炙。也還本庫受生，也辨銀朱棺槨
。只道我是幾代住持，又誇我是紫衣大德。你如今看佗敗
缺，無限郎當。齋佗有甚為功？施佗將何為德？功德則不
然。且試將釋迦所說一字，問佗看，如何答得？謾陳達磨
玄機，誰能下口？若說得如流水，用得如顛狂，須是對機
於沒量人前，百匝千回，全無變動；體用雙彰，色空一辨
；非眼耳鼻舌身意之所解。於針鋒上走得馬，射得弓，絕
爾我，沒東西，好相逢處不相逢。大家和遍無生曲，誰解
如今即古風。
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