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--  作者:阿貴
--  發表時間:2007/3/31 上午 06:03:01
--  破除名聞利養
破除名聞利養
     *普庵禪師開示*
 普庵禪師生於西元1115年,為臨濟宗的傳承
弟子,也是禪宗的大成就者,更有古代禪宗蓮花生大
士之尊稱。

  
以下即是普庵禪師對當時許多修佛道場的〝名聞利養
〞所提出之建言。

  傷嗟種類,習氣彌深。聞經一字,而不識其心。見像
一尊,而豈知標體?若色見聲求,俱成邪道。出家之子,
既到這堙A莫錯下注腳,且仔細看是箇什麼道理?古人云
:「
聽其言,觀其行。」言行相乖,心口不一。貪財愛色
,嗔喜無時。動靜離真,合塵背覺。見有見無,怕貧憂死
。此正是外道邪魔,濫觴正宗,迷惑凡流,入深險題。千
劫萬劫,不得出輪。

  經云:「
非眾生咎,邪師過謬。」此等邪輩,如何可
驗?一日十二時中,盡說飲酒食肉,不礙菩提。行盜行淫
,不妨般若。張三是我酒侶,李四是我茶郎。但結一世之
欣歡,豈覺沉淪於萬劫?計掛財穀,多度小師。看經則先
問錢財,佛事則預求酒炙。也還本庫受生,也辨銀朱棺槨
。只道我是幾代住持,又誇我是紫衣大德。你如今看佗敗
缺,無限郎當。齋佗有甚為功?施佗將何為德?功德則不
然。且試將釋迦所說一字,問佗看,如何答得?謾陳達磨
玄機,誰能下口?若說得如流水,用得如顛狂,須是對機
於沒量人前,百匝千回,全無變動;體用雙彰,色空一辨
;非眼耳鼻舌身意之所解。於針鋒上走得馬,射得弓,絕
爾我,沒東西,好相逢處不相逢。大家和遍無生曲,誰解
如今即古風。
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