親愛的朋友們：

      大家好！ 中秋有緣跟好友去爬東眼山，午餐蒙蘇大哥大嫂熱心張羅，讓我們在爬山後，又能在樹蔭下享受午餐、泡茶及談天，確實是一大享受，非常感謝。

       當天回南部，隔天去探望兩老，談話中透露村裏的人外出的外出，凋零的凋零，目前所剩無幾，與隔馬路一戶鄰居，平時又交惡不相往來，感嘆無限。看到他們已日薄西山，心裏確實有很大的感受，平常請他們有空就念佛號來迴向，亦可感佛菩薩願力加被，但總覺得信心不足，疑心仍在。小弟為雙親做個比喻，好比您的福報存在一座水塔裏是固定的，每天24小時享用它，要享吃給吃、享睡給睡、享談天說地給足時間、要享什麼就給什麼.....，但享用一天就少一天，而這些確實都是自己把它享用掉的，一旦享用完了，那來生怎麼辦？

    若能想到這裡，則每一天就應該撥出幾個鐘頭，自己不要享用，而是用來做利益他人的事，則所做這些事，就是自己多出來而不享用的，給了別人，它並不會遺失，它會輾轉又存到自己福田塔裏，越歡喜做存的越多，今生享不完，來生繼續享，進一步能學佛菩薩，造福而不享福；因為享用福就消了，跟自己享受被服務要付出代價一樣，所以不享福才是最大的享福，菩薩善根唯一精進，教化慈悲是佛菩薩的責任，一切人、天都難以勝任。

    用來做利益他人的事很多，舉不完，最簡單、方便、殊勝人人能做的，就是讀佛經及念佛，因為佛經、佛號是出離三界的聖人所流傳下來的，是眾生性德本有的，是佛從性德自然流露出來的，也就是真心、是第一念的東西。有別於世間法是妄心、是第二念所產生的東西。真心產生的是真理，永遠都適用。妄心產生的東西非真理，會隨時間地點而變化、而生滅。

    想像老師每天透過自己身口意，把所學的世間法講出，不管聽者多少，有無聽進去，老師每月就能賺到好幾萬元。同樣的道理，我們每天也透過自己身口意，把出世間法的佛經、佛號大聲念出。且把所念的迴向給眾生，所能賺到的必然不在老師之下，這是何等的殊勝，否則佛經就不該稱之為法寶。這段須用心體悟才能證得。好比世間人發起勸募，募得物資及錢財，其錢財優於物資，因錢財可匯至遠方再換取所需，省掉搬運費。世人把佛經透過身口意念誦後迴向，佛菩薩收到自會把他轉化成最需要得東西，送到最需要的人手中，萬法唯心造，殊勝在心念。一切皆由無變為有，再歸於無，塵自生滅，心無增減。

諸佛菩薩高明，是做過心不留下痕跡，作而無作，無作而作。作無所作，無所不作。

    我們的身體其實是真與假的結合體，真是不生不滅，假就有生有滅。看看身體上哪一個是不生不滅？從出娘胎第一念能知、能看、能聽那一念心至今不生不滅，未來亦不生不滅，所以它是真的。除此之外身上找不到另一個東西是不生不滅的，不但生滅且生滅速度非常快，生老病死一直去，永遠無法回到前一秒，所以身是假的。假的用到不能用之後就捨離，不必貪戀，真的自會去找到另一個假的再繼續使用。

當然找到的是否合自己意，不是取決於自己的真心，因為輪轉中真心早已起第二念而成為妄心，但它仍不離真心的性體，只是取代真心而非消滅真心。此時第二念妄心已喧賓奪主，它就是識心，就是分別心，累劫中由它來當家做主，則命運自然會很坎坷，因為妄心裏面具足貪瞋癡慢、自私自利、五欲六塵、名聞利養，由這些造作比例輕重來決定能找到的假體是什麼？所以未回歸真心時，大家都是真正的寄居蟹，甚至還有找不到殼的孤魂野鬼。而在他們身上的真，其實從未離開過，只是把它忘失掉而已。我們最要固守的不是假的身，而是不生不滅的真如，找回真心才能對治妄心，有沒有殼已不重要了。有時殼反成為障礙，故老子說：吾之大患，為吾有此身。

    找到真如斷惡修善，轉迷成悟，才有出離生死的一天，否則頭出頭歿，永遠被妄心拉著走，死此生彼，永無止境，無法離苦得樂。諸佛菩薩都是過來人慈悲義務教化，責無旁怠。無不知眾生沉淪之苦，廣開方便法門，肯依教奉行，無不得到諸佛菩薩最大的庇護，何況能找到真如、自性、佛性的人，即能體悟三界唯心，萬法唯識。凡所有相，皆是虛妄。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

    謹此   敬祝大家

身心皆如  無有一法不如  如者一也  一者不思善惡  不念有無  不取於相  如如不動是也

                                         小弟○○○敬上10/12