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-- 作者:凡夫俗子 -- 發表時間:2025/4/29 上午 11:25:31 -- 【轉貼】為什麼「謗佛」就要下地獄?是佛的心胸太狹窄嗎? ❓❓❓問: 為什麼「謗佛」就要下地獄?是佛的心胸太狹窄嗎? 🏮🏮🏮師父答: 一些外道或者有些宗教說“你要是得罪了我們的神,我們的神會懲罰你,讓你下地獄”,如果佛菩薩也是這樣的想法,報復,懲罰,難免會讓人覺得心胸太狹窄。但是在佛法中絕對沒有這樣的概念,佛是大慈大悲的。眾生之所以下地獄,是因為造惡下的地獄,不是佛懲罰他。即使下了地獄的眾生,佛都要把他救上來。諸大菩薩也都這樣發願,像地藏王菩薩說:“地獄不空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提。”既然這樣,絕對不可能心胸狹窄,說“你誹謗了我,冒犯了我,我讓你下地獄”。 同時,佛教也不存在“佛主宰眾生的命運”一說。 眾生因為自己的業力生天堂或者下地獄,佛並不主宰,佛不是造物主,也不承認有造物主的存在。眾生的命運都是自己的業力,但佛可以協助我們、救度我們。 為什麼「謗佛」就會下地獄呢?因為「謗佛」是惡業當中最根本的惡業。先打個簡單的比喻。 比如房間有燈,大家都可以出入無障礙;如果夜晚把房間的燈關掉,我們走路就會磕東撞西,可能頭撞牆上撞破了,或者遇到什麼障礙物摔倒了。這是一個必然的道理和必然的事實,並不是燈來報復你,“你把我熄滅了,我就報復你”,或者說燈心胸狹窄。佛是世間的明燈,“佛”的意思是覺悟,是智慧,是光明,是自信,是真理。「謗佛」等於滅掉了心中這盞覺悟的明燈,人生就是黑暗的。你不墮地獄,不摔跟頭,怎麼可能呢? 比如佛告訴眾生有因果報應。如果你誹謗「佛法」,說沒有因果報應,這樣眾生造惡就沒有恐懼,行善就沒有力量。因為造惡也沒有惡報,行善也沒有善報,那何必要止惡呢?何必要行善呢?由此社會豈不是要大亂?這樣的狀態,眾生豈不要受無量的罪業和苦惱?而這些都是因為誹「謗佛」法所造成的。世間雖然有別的罪業,但如果瞭解佛法,有佛法的正知正見,仍然有改進的希望。如果連佛法的基本正知見都毀滅了,那眾生的邪見就沒有約束了。 「謗佛」之所以是一個根本性的罪,是因為毀滅了世間光明之燈,跟真理作對抗。佛是證窮宇宙真理,誹「謗佛」法,等於是錯謬,自然就會墮落。 再比如佛說有淨土,念佛能往°生西方極樂世界,信奉的人念佛就能到西方。結果你說“沒有淨土,念佛不能往°生”,這樣大家都在這裡輪回,你想這個罪過有多大?佛說:“一切眾生都有佛性,有佛性者,皆得成佛。”佛是我們自身具備的佛性的圓滿體現,可以講,佛是我們的本來人。 「謗佛」是謗自己本來人,謗這個真實原本的“我”,這就是所謂喪心病狂,都自己誹謗自己了。 就像一個人不想活了,跳樓,他不摔死了嗎?這只是色身的生命。我們智慧的生命、靈性的生命、真理的生命,如果「謗佛」,等於是自我跳樓,必然會墮落。這不是佛的心胸小,反而是佛極端地、絕對地憐憫這樣的眾生,才要開示佛法,覺悟眾生和救度眾生。 佛救度眾生的特點是“無緣大慈,同體大悲”。佛視眾生是一體的,這樣的大慈悲叫作“同體大悲”。同體大悲怎麼可能還會心胸狹窄、懲罰?是一體的,懲罰眾生等於懲罰自己,在佛法中不會這樣。 再者,一切罪是墮落的,力量是向下沈墮的,是染污的、顛倒的,具有墮落性、染污性、顛倒性。不要說「謗佛」,即便是誹謗有德之人,或者忤逆父母,也要墮落。父母對我們有恩有德,如果還要去誹謗、忤逆,顯然是違背人性,也是墮落的、染污的和顛倒的。
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