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---- 【念佛感應案例1-24】跟著婆婆 步伐前進; 預先辭行 安然坐化; 密行專至 坐化示眾; 念佛決生 佛光垂照; 鸚舌不壞 舍利現瑞 (http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=77632)
-- 發表時間：2025/4/22 上午 11:10:36
-- 【念佛感應案例1-24】跟著婆婆 步伐前進; 預先辭行 安然坐化; 密行專至 坐化示眾; 念佛決生 佛光垂照; 鸚舌不壞 舍利現瑞
東嶽大帝"回生寶訓"曰:
一日行善，福雖未至，禍自遠矣;
一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。
行善之人，如春園之草;不見其長，日有所增;
作惡之人，如磨刀之石;不見其損，日有所虧。
損人利己，切宜戒之。
盡一切惡得須陀洹、 然後布施遠離諸苦
受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離
南無僧伽吒!!!
跟著婆婆 步伐前進
我婆婆一直住在臨海縣城把酒營老家的一間小屋裏。她為人和藹可親，善良慈祥，和鄰居關係很好。我和她獨生子老張結婚已三十年了。我倆在杭州工作，有時在春節等假期裏隨丈夫回家探望婆婆。我倆買些雞魚等葷菜請婆婆吃，但她總讓給我們吃，自己只吃點鹹菜豆腐等蔬菜，那時我還認為婆婆太儉樸了。婆婆平時很少說話，也不和我們多閒聊世俗事，對一個小孫子也平平淡淡，只管自己默默地微動著嘴唇︵當時我不知道她是在念佛︶。
一九八六年也是我最後一次見到婆婆，發現婆婆的籃框中放著香燭念珠等，這次我才知道婆婆是一個一心念佛的老太太，從中發覺她在行住坐臥時也不斷的在念「南無阿彌陀佛」聖號。
八七年婆婆八十二歲了，十二月中旬，突然從臨海打來個長途電話說：﹁婆婆病重叫老張馬上回去。﹂我丈夫趕回老家，看到母親精神很好，全無病態，但婆婆卻認真地對兒子說：﹁自己在世的時間不多了。﹂並很有條理的將後事作了交代。兒子看看母親身體確實和以往一樣健康，認為是老年人多心病在胡扯瞎說，就安慰了她幾句。因為來時匆促，單位工作未作安排，打算第二天乘頭班車回杭州，母親也點頭同意，並叫他早些去睡。
第二天早上，突然鄰居花姐趕到招待所對老張說：﹁她見婆婆房門沒關，就拿了一碗粥進房去請婆婆吃，哪曉得婆婆坐在床上已經去世了。﹂
我丈夫急忙回家，只見他母親坐在床上，衣服穿得整整齊齊，面色紅潤，表情安詳，是一付﹁往生極樂的瑞相﹂。
八八年我也開始信佛，明知一心念佛能往生西方，了卻生死。那時我總認為念佛是不識字齋公齋婆們走的路，自己上過大學有文化，不能和燒香念佛老太一樣，應該爭取高級。於是打算修持上乘的禪宗法門，平時也看些禪宗書籍，研讀古德語錄。但既無明師，又不切實用功，只是一天天的蹉跎歲月。眼看婆婆的身無病苦，心不貪戀，預知時至，真人真事的往生瑞相，時時給我敲響警鐘。《文鈔菁華錄》又在鞭策我、鼓舞我、引導我修持淨土法門。
印光大師指出﹁末世凡夫，欲證聖果，不依淨土，皆屬虛妄﹂等等指歸淨土的開示，真如一盞盞明燈，破我愚昧。
現在我深信持名念佛是三根普被的，我決心跟著婆婆的路走，不驕不躁，誠心持久地向西方極樂的方向邁進。
（陳培佑）
預先辭行 安然坐化
民國十二年（一九二三）春，愚因事赴津，寄居某顯宦家。其夫人本不信佛，忽設佛堂，早晚燒香，訊其好佛之由？夫人告云：「月前同鄉陳氏，來舍辭行，云明日下午三時，將歸極樂。屆時親至陳宅送行，以為無病生西，恐係魔語。至下午三時，道友密集，陳氏沐浴中坐，大眾環繞念佛。才片刻，覺異香撲鼻，為平生所未聞者。三時將終，陳氏果然安然坐化，面目如生。目睹靈異，故信佛耳。」 （何侃如《現代念佛往生親見親聞記》）
十一、密行專至 坐化示眾
民國十三年（一九二四）夏，愚在北京極樂庵，聞人云某胡同，有某老居士，平日人皆不知其為修道者。一日家人見其持多函付郵，不解其意，隔日大雨，多數老友，冒雨早來。家人問來者何事？客皆出信示家人，云尊翁函約余等來送往生，何故汝等不知？兒孫驚異作色曰：「老人清晨食粥無恙，頃回房中。」遂相邀至老人榻前，見其趺坐床上，安然化去，面目如生。 （何侃如《現代念佛往生親見親聞記》）
十二、念佛決生 佛光垂照
民國某年，安徽潛山，王銀匠，晚年築茅蓬於山頂，獨居念佛，日夜不輟。常下山向路人說法，云「念佛決生極樂」。
一日遠近居民，咸見茅蓬起火，民皆嘆惜，以為王銀匠念佛善因，不應遭火災之報。其好事者，登山察看，既達山頂，見西天佛光垂照，茅蓬籠罩光中，就小窗窺之，見王銀匠趺坐床上，已氣絕多時矣。 （何侃如《現代念佛往生親見親聞記》）
十三、鸚舌不壞 舍利現瑞
內蒙古包頭市青山區，
火化後撿得一完整舌頭、二十多顆潔白微帶紅色的舍利花、數十粒舍利子和堅固子以及硬化的羽毛。見聞者無不讚歎稱奇！
該鸚鵡於一九八七年被人從四川樂山帶到包頭，由於牠嘴笨無言，且不服馴養，常常以嘴啄人，因此成為「不受歡迎者」，遂被轉讓給
諸如「南無阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」、「佛佛佛」、「南無觀世音菩薩」、「觀音佛」不等，語調清晰動聽。其中還不時穿插「快快念佛」、「哥哥念佛」（「哥哥」是人們對牠的暱稱）、「念佛吧」。頗有警策意味！牠在每天早晨和晚上跟著主人上早晚功課，只要佛堂裏有人念經或念佛，牠就跟著念佛。即使在佛堂裏默念，牠也能知道，主人念多長時間，牠也念多長時間。
奇怪的是，該鸚鵡除了佛號外，其他依然什麼也教不進去，王家也是同修道友聚會的地方，每日聲音很雜，牠從來不學人們常教的諸如「你好」、「請坐」之類的話，反而回之以「念佛吧」、「南無阿彌陀佛」。
一九九八年五月的一天，該鸚鵡因受驚嚇，後即不進食，且不停排泄直至次日。臨終時，跟著主人念佛，依稀聽得到嗓子裏在念著「南無阿彌陀佛」……。往生後身體非常柔軟，羽毛翠綠鮮亮，栩栩如生。
王老居士全家為牠助念十二小時。火化時請五臺山能成老法師主法，聞訊趕來的居士同修有百十餘人，佛事莊嚴肅穆，火化後撿得一個完整的舌頭、二十多顆潔白微帶紅色的舍利花、數十粒舍利子和堅固子。
無獨有偶，早在明代蓮池大師所編《往生集》卷二〈畜生往生類〉中，就載有一則唐代鸚鵡念佛往生的奇事：「唐貞元中，河東裴氏所畜鸚鵡常念佛，過午不食。臨終十念氣絕，火化之，得舍利十餘粒，炯然耀目。僧慧觀者，用陶甓磚建塔，以旌其異。成都尹韋皋為之記，有『了空相於無念，留真骨於已斃』之句云。」
類此者在《虛雲和尚年譜》中也有記述，每使淨業學人感動不已。可見此事古今不絕，足證念佛法門實為四生九有、上智下愚皆能奉行蒙益的無上第一法門！亦足以成為「一切眾生皆有佛性，有佛性者皆當成佛」的絕好旁證！
（鄧傑收集整理成文）
以上案例摘錄自淨土宗《念佛感應錄》第一集
連結網址:
https://plb.tw/tc/book_1_in.aspx?id=107&chk=d831df46-0d49-41b6-9178-964037929390¶m=pn%3d3
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