讀書討論版（Life論壇）-【念佛感應案例1-20】為親造像　入獄度亡; 為救三塗　造像感應; 憶佛念佛　佛代其難; 誠心供佛　代殺保全; 繡彌陀佛　舍利迸出; 彌陀佛像　常有舍利;[佛網Life論壇]

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東嶽大帝"回生寶訓"曰:

一日行善，福雖未至，禍自遠矣;

一日行惡，禍雖未至，福自遠矣。

行善之人，如春園之草;不見其長，日有所增;

作惡之人，如磨刀之石;不見其損，日有所虧。

損人利己，切宜戒之。

盡一切惡得須陀洹、然後布施遠離諸苦

受苦眾生令得解脫、怖畏眾生令得遠離

南無僧伽吒!!!

為親造像　入獄度亡

并州張元壽為亡親造阿彌陀像感應出并州記

張元壽，并州人，雖有善心，其家以殺生為業。雙親亡沒後，斷殺生業，修念阿彌陀佛。發心為救雙親，造阿彌陀佛三尺像，安置舊室，香花燈明，供養禮拜。

其夢室中有光，光中乘蓮臺者二十餘人；於中二人，近於庭上呼元壽，壽即問：﹁誰？﹂

答：﹁吾是汝父母，

雖解念佛三昧，好酒肉食，殺生魚鳥等多故，

墮叫喚地獄；

雖墮地獄，以念佛力，熱鐵融銅如涼水。

昨日沙門身長三尺，來說法；同業者二十餘人，聞沙門說，皆離地獄，方生淨土。時熟以是因緣來告，在空中人者，即地獄中同業者也。」

說此事已，指西方而去。以所夢語僧，皆謂所造像，往地獄中救苦矣。

︵三寶感應要略錄、淨土聖賢錄︶

按：南無阿彌陀佛者，如︽莊嚴經︾言：﹁彼佛如來，來無所來，去無所去，無生無滅，非過現未來；但以酬願度生，現在西方。﹂
此即為救度六道眾生，故垂名現形，以度有緣。下面幾則，亦復如是。

二、為救三塗　造像感應

釋道如為救三塗眾生造阿彌陀像感應出并州記

釋道如是并州晉陽人也，乃是道綽禪師懸孫弟子。心含慈仁，悲四生苦，雖修淨業，先欲度他。

發願為救三塗眾生受苦，造阿彌陀丈六金像。貧道之力，三年方成。精勤供養，在於像前夢：一人冥官，將金紙牒書曰：﹁此是閻魔法王，隨喜師願牒書也。﹂如即開見云：﹁阿師為救三塗受苦眾生，造阿彌陀像，入地獄教化眾生，宛如生佛，放光說法，利益不思議。地獄眾生，業微輕者，皆離苦得樂。﹂

夢覺彌專其志，齋日像胸放光，但十人五六得見。

或人夢：道如現金色身，入地獄中說法，或為餓鬼說法。

以如此感應蓋多，定知所願不虛矣。

（三寶感應要略錄、淨土聖賢錄）

三、憶佛念佛　佛代其難

張亮，為幽州都督府長吏，崇信佛法。嘗入寺，見佛像與亮身等者，亮因別供養之。

後在堂坐，兩婢立侍，忽聞雷電，亮性畏雷，正心念佛等身像。俄而霹靂，震其堂柱，侍婢一人走出，及階而死。有柱木迸中亮額，而不甚痛，視之，才有赤痕；而柱木半裂墮地，如人折斫者。

既而亮詣寺，所見像額復有大痕，如物擊者，正亮痕處相當。亮及眾僧，驚嗟歎息。

（唐臨《冥報記》）

四、誠心供佛　代殺保全

賈客，係遼東人。路拾一小銅佛像，大一寸餘，繫褲帶上。每食時，不論魚肉，必先抹佛口，叫曰﹁佛爺你先吃﹂，同伴皆笑之。

忽途遇大盜，賈客被殺砍三刀，身雖流血，竟得無恙。撿出腰間佛身，有三刀痕。賈人大哭，叩頭高叫云﹁佛爺救我也﹂。

靈隱道源監寺親見口述。

︵︽現果隨錄︾卷三︶

五、繡彌陀佛　舍利迸出

贛州，廉中大夫恭人，繡丈六身阿彌陀佛。繡方及半，舍利迸出。其親戚鄭逢原為予言之。

（王日休《龍舒淨土文》卷八）

六、彌陀佛像　常有舍利

真州，鍾離少師宅，自任氏夫人修西方。雕阿彌陀佛像，長四寸八分，龕飾甚嚴，常頂戴行道。其像眉間常迸出舍利，大如黍米，光彩照人。出《寶珠集》。

（王日休《龍舒淨土文》卷八）

以上案例摘錄自淨土宗《念佛感應錄》第一集

連結網址:

https://plb.tw/tc/book_1_in.aspx?id=107&chk=d831df46-0d49-41b6-9178-964037929390&param=pn%3d3

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為親造像 入獄度亡

二、為救三塗 造像感應

三、憶佛念佛 佛代其難

四、誠心供佛 代殺保全

五、繡彌陀佛 舍利迸出

六、彌陀佛像 常有舍利