沒有宗教信仰或者崇尚物質主義的人，

也不相信佛教中因果和緣起的概念，

您對此有何看法？

  宗薩蔣揚欽哲仁波切

    沒有宗教信仰或者崇尚物質主義的人並不是不相信因緣，只是他們對於因緣的理解有限，因而只相信自己看得見摸得著的因緣。他們不能接受全部的因緣，那是小小的心識弄不懂、想像不到，也夠不著的。換句話說，他們或許能理解經歷了家庭悲劇的兒童爲什麽長大後會變得抑鬱，但他們不會去想這個人最初爲何選擇出生在那樣的家庭。

    再比如，父母送孩子去上最好的中學或大學，希望最後孩子能找份好工作。父母們相信自己已經盡一切可能來創造有利條件——有利的因緣，但很多時候，孩子依然沒能找到好工作，或者第一天上班就被診斷出胰腺癌。父母或許會認爲這很不公平，他們會痛苦，會怪罪他人，或許還會變得憤怒，盡管自己都不知道爲了什麽而憤怒。這說明他們忘掉了隱性的因和緣，那些因緣可能是在過去世中累積的。

    所以，僅僅片面地而不是完整地理解因緣，使得人們陷入各種各樣的希望與恐懼之中，並最終引向痛苦與悲傷。

    我有個澳大利亞朋友，她是位堅定的女同性戀者，也是女權主義者，性格強勢，思想活躍。有一次她來不丹看我，我在那裏有位侍者，是個年輕羞澀的不丹男孩，他很少和別人交往，從來都不外向，當然不是討女孩子喜歡的男生。那時候我旅行在外、回到不丹以後卻找不到那位侍者，因爲他和這位女同性戀者成了情侶。幾個月之後，她甚至懷了他的孩子。漸漸地，她的發型、香水、穿著打扮等都從以前簡練的男孩子氣變得很女性化。

    所以，我們無法知道什麽樣的因緣在等待著我們。有很多出人意料的事，就在生命的下個路口。對於普通人的心識來說，因緣是無法預測的。