地藏菩薩知道，不成佛便無法度盡眾生，為何還會發大願「眾生度盡方證菩提」？

  慈誠羅珠堪布

  觀眾：

    《地藏經》中有一句是「地藏王菩薩發大願，度盡眾生方證菩提」，我想地藏王菩薩一定知道，如果他不成佛是度不盡眾生的。那麼為什麼地藏王菩薩還會發這樣的大願？請堪布給我們開示。

  慈誠羅珠堪布：

    有三種不同的菩提心。其中一個叫作國王式的發心，即發願自己先成佛，成佛後再來幫助眾生。就像國王先上臺，有了權力、實力，再來幫助眾生。

    另外一個叫作牧童式的發心。牧童讓牛羊走在他的前邊，並把它們帶到一個有水喝、有草吃的地方。他不是先走，而是在後面跟著。牧童式的發心就是想讓所有的眾生先成佛，至於自己成不成佛不重要，等眾生都成佛後再說。地藏王菩薩的發心就是這種發心，這是一種非常強大的發心和慈悲心，他表達出的意思就是「不管怎麼樣，我就是要讓眾生先成佛」。

    但實際上，如果我們不成佛，我們有能力讓眾生先成佛嗎？這個很難的，實際情況與我們的發心會有一點不一樣。那麼這兩個矛盾嗎？並不矛盾。佛經裡講，因為這些佛菩薩有特別廣大的慈悲心，所以就會發願讓所有人先成佛，自己成不成佛都沒關係。但實際上自己先不成佛的話，是沒辦法度眾生成佛的。

    當年釋迦牟尼佛也是這種發心，要所有人先成佛，然後自己再成佛。但後來我們都沒有成佛的時候，釋迦牟尼佛就已經成佛了。

    實際上最接地氣的還是國王式的發心：自己先成佛，然後再讓其他人成佛，這個非常切合實際。而牧童式的發心固然非常好，但只能表達他慈悲心非常強大，實際上是沒辦法實現的。