至於我們已經在生死中受苦多久，以及受過多麼劇烈的苦，這可以從《相應部.因緣品.無始輪回相應》裡的開示獲得瞭解：

“比丘，一劫的時間很長，不是借著說幾年、幾百年、幾十萬年、幾百萬年就能夠衡量的。”

佛陀說：“可以的，比丘，譬如有一座岩石高山，長一由旬、寬一由旬、高一由旬（一由旬相當於十六公里左右）。

這座岩石山非常堅實，沒有絲毫裂縫或空隙。有一個天人，每隔一百年，就用一塊絲綢做成的布，在這座岩石山上輕輕擦拭一下。如此，歷經極端漫長的時間後，一直到這座岩石山被擦拭成平地時，一劫的時間還沒有過完。

 比丘，這就是一劫的時間漫長的情況。而如此漫長的劫，已經過去了不止一劫、不止一百劫、一千劫、十萬劫。

 比丘，如此久遠生死輪回的起點，是不可得知的。眾生被無明所蒙蔽、被貪愛所束縛的起點，是無法得知的。

 再者，在這漫長的生死輪回中流轉，是全然不可喜、充滿眾苦的。就像佛陀在同一品中另一篇經裡所說的：

 你在這漫長的生死輪回中，由於頭被如此斬斷所流的血，比四大海洋的水還要多。

 ‘比丘，你認為如何，是那一者比較多？是在這漫長的輪回裡來來去去，而與厭惡者相會及與親愛者別離時，所流而積下的淚水比較多，還是四大洋之水比較多？’

‘世尊，在這漫長的輪回裡來來去去，而與厭惡者相會及與親愛者別離時所流的淚水，比四大洋之水還多。’

 ‘說得好，比丘。長久以來，你們都在為經歷父母、子女與親人之死而傷痛，也為失去財富及患上疾病而傷痛。

而在這漫長的旅途裡，為這一切傷痛、與厭惡者相會及與親愛者別離時，你們痛哭淚流之水，確實已比四大洋之水來得更多。

 為什麼呢？諸比丘，這輪回是無始的。為無明蒙蔽、為渴愛束縛的諸有情的輪回起點是不可知的。所以，諸比丘，長久以來你們都在受盡折磨與厄難，把墳場都給填滿了。

這輪回的確長久得，足以令你們對一切都感到厭倦，長久得足以令你們舍離一切，以獲取解脫。’