念佛功德不可思議

道證法師

我們本來具有無限的性德，跟阿彌陀佛無二無別。

我們的本體跟阿彌陀佛是同樣的，這是必須要承認的。

我們不要老是把「我」這個觀念局限在這個小小身體，認為這個才是「我」。

這個我可又有很多的缺點，自己想想很不能忍受。

那就在跟佛抬槓嘛── 佛說這個不是我，你偏說是我。

我們要慢慢開拓(這本體)，可是不要慢慢啦！命如果不夠長，慢慢也不成。

趕快開拓，承認佛性無限的性德才是我。

以前我的大師父手痛，人家叫她檢查，說她肝臟有病。

檢查出來以後，諸位弟子都很關心，就問：「大師父你病情怎麼樣？」她說：

「病的不是我耶！這個不是我。」多少年學佛，總要把佛知佛見用上。

會生氣的那個不是我，真正的我是跟阿彌陀佛一樣大慈大悲。

(註：理體上生氣的不是我，事項上並不允許耍脾氣。)

不要把那個小小的身體當作是我，那就是《楞嚴經》所講的，說我們都只承認大海裡的那個小水泡，把那個小水泡當作是我，把整個大海都拋棄了。

就是一天到晚在肯定這個小水泡，才會冒出許許多多的痛苦和問題。

如果改變觀念：這個小水泡不是我，大海才是。

直下承當，就拿出跟阿彌陀佛一樣的本性，用那個心來念佛，叫「一念相應一念佛，念念相應念念佛」。

「阿彌陀佛」就是無上咒王──咒中之王、無上陀羅尼；也可以說像《心經》講的「大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒，能除一切苦，真實不虛」。

我們跟佛一樣的本性，就用這句「阿彌陀佛」把它召喚出來。

 四 持名念佛的功德

以前安安老師問過我一個問題，她說為什麼《要解》裡面講「了此，方能深信佛力；信佛力，方能深信名號功德；信持名，方能深信吾人現前一念心性本不可思議。」

為什麼信「心性」要繞這麼大一個圈圈呢？

我們不太相信我們有這個本性，天天用的這個「我我我…」都是身見的小我，是一個錯覺的我，並沒有去相信我們有自性偉大的能力。

要知道阿彌陀佛因地中發四十八大願，經過兆載永劫修行累積了無限的功德，《要解》告訴我們，「以大願作我們多善根之因，以大行作我們多福德之緣」，讓信願持名的人，每一念每一念都成就像佛一樣的功德。

你能念「一念」，你這一念就是佛，就不會落到其他九法界去。

你不念佛，就一定落在其他的法界。

不念佛就是在打妄想，打妄想準備去做什麼呢？

打妄想，不要再耗力氣自責，立刻回到阿彌陀佛，馬上是心作佛，是心又是佛了。

我們再繞回來講剛剛《要解》這一段。

知道了佛修這樣的願行，成就這樣偉大的功德，知道佛力無邊，信佛力才能深信名號功德。

因為一念佛，念到這個名號，就召喚出佛力來；佛力融攝在名號裡面。

你要知道佛力到底有多偉大，才能知道這一句名號有多偉大。

那麼名號是誰念呢？大家都能念！

能念這樣偉大名號的心性，就跟這個名號一樣的偉大。

知道自己有這樣偉大的靈性，就不要辜負己靈。

所以《勸發菩提心文》裡面，一直勸我們要尊重己靈，尊重自己有能夠成佛的可能性，尊重我們有像佛一樣的靈性。

所以不要糟蹋啦！糟蹋了，整天人我是非。

 五 當下念佛，當下與佛無量功德相應

歡喜菩薩的媽媽叫歡喜婆婆，她是整天做環保念佛。

早上四點鐘已經不見人影了，她腳踏車一踩上去，就「阿彌陀佛！阿彌陀佛！……」到處去收回收的紙板、罐子種種。她說：「做環保，沒煩惱。」她都笑得很開心。

「做環保，沒是非。」她說都忙得不得了，哪有什麼是非。

反正她念佛都已經來不及了，行善都來不及了，哪有時間跟人家是是非非？

這是尊重己靈，她知道她的生命要怎麼用。

人家在議論，嘲笑說：「那一定有分到錢，不然怎麼會那麼拼命。

一大早，天未亮就一直忙，忙到中午忘了吃飯，晚上忘了睡覺。」

她的孫子跟她說：「阿嬤！您要記得睡覺。」

只要東西有很多要分類，就做到忘記睡覺，中午就忘記吃飯；就是忘了！

歡喜菩薩說：「若是看到一大堆(回收物)，就要歡喜在先。

看到一大堆，就是蓮花很大朵，就要越分越高興。

今天歡喜，明天就更歡喜，明天比今天更歡喜，這樣就好了。」

歡喜菩薩他們念佛都不管有沒有一心不亂，現在念就是。

今天念，明天還是念，不求結果。

她是當下、當下，一念、一念，就是這樣念。

當下念佛， 當下跟歡喜光相應，當下跟佛無邊的性德就相應。

她只管「當下」，不管結果。

我們煩惱一堆，就是在那裡計劃。為什麼？因為要求得一個結果。

什麼結果？要什麼結果？

一片迷惑，「今有後空」也不是，「當體即空」也不是，一片邪知邪見。

先來計劃，可是計劃又不如變化；計劃老半天，結果情況都跟原來計劃的不一樣，又很懊惱為什麼會跟我計劃的不一樣呢！

整天就在搞這些名堂，一堆妄念。

不曉得想要得到什麼？得到「老病死」嘛！不然會得到什麼？

還不如人家現在念，每一個時候都是現在念。

 現在念，現在歡喜。

歡喜菩薩說：「我都不管那麼多。」

她先生有一天煩惱得睡不著覺說：

「我這些地沒登記給孩子，萬一我死了，他們遺產稅不知道付得起付不起？」

她說：「唉！你煩惱得太多了！我只要今天歡喜，明天又歡喜，天天都歡喜就好。明天比今天歡喜，後天又更歡喜，我只要這樣就好，不用想那麼多。」

她最會過生活，每個時候都過得很有意義。

她聽到附近火災，馬上就過去幫人家整理火災的現場，安慰受災的人。

那邊做完了，又去哪個地方做回收。

隨時隨地都是「阿彌陀佛！阿彌陀佛！……」就這樣歡歡喜喜地念。

她去放生，她說她看每一條魚都在笑，能夠看出魚在笑。

她什麼都在笑──高麗菜在笑，天空也在笑，每樣東西都在笑。

那就是活在當下，歡喜在先，念佛在先；她把念頭用到最精華的地方。

我們有時候不好好攝心，一天到晚都煩惱。

你煩惱一天，她歡喜一天，每天都這樣越差越遠。

所以人家要是生到實報莊嚴土，我們如果能吊上火車尾生凡聖同居土，那是說若能吊得上。

(從天台教義體會淨土法門之殊勝)