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--  作者:omahhum999
--  發表時間:2018/8/23 上午 04:53:10
--  一句佛號

 

一句佛號

 

  感恩淨空老和尚 慈悲開示

 

    念這句佛號,跟阿彌陀佛立刻就有感應。怎麼念?大勢至菩薩教我們「都攝六根,淨念相繼」

 

    阿彌陀佛這句名號是一切諸佛共同的德號,念這句佛號把一切諸佛全念到了,一個也不漏。為什麼?再想想這句名號是什麼意思?阿彌陀佛,這個名號是從梵文音譯過來的,阿翻成中國意思是無,彌陀翻成中國意思是量,無量,佛翻成中國意思是智慧、是覺悟;這句名號合起來,無量智慧、無量的覺悟。世尊在《彌陀經》為我們解釋阿彌陀佛的德號,這個德號是無量義,從無量義裡面舉出兩個例子,就包括無量義。佛給我們說明的是無量光、無量壽,無量光是空間,光明遍照;無量壽是時間,過去、現在、未來。用光跟壽把整個法界虛空界統統包括,這是這句名號的意思。所以,名號功德無量無邊,不可思議。

 

    念這句佛號,跟阿彌陀佛立刻就有感應。怎麼念?大勢至菩薩教我們「都攝六根,淨念相繼」。都攝六根怎麼個攝法?六根對六塵境界,不起心不動念、不分別不執著,就全都攝了,就是收心,把妄想心收回來。妄想就是起心動念,這是最難的,為什麼?起心動念我們不知道,你怎麼能收它?分別我們知道,執著我們知道,我們收心從哪裡開始?先從執著,再從分別。分別、執著心沒有了,起心動念你就見到了,這最微細的,你就見到了,見到之後你就可以把它放下。這才能證得無上菩提,也就是說成佛了。

 

    成佛要禁得起考驗,五欲六塵都在考驗我們,眼見色,執不執著?分不分別?耳聞聲,有沒有分別、執著?鼻聞香、舌嘗味、身體的接觸,還有第六意識起心動念。六根起作用緣六塵境界,錯就錯在分別執著、起心動念,起心動念叫迷,叫一念不覺。如果是覺,覺不起心不動念,覺心不動,不覺的心就動了,所以叫一念不覺。這一念不覺是什麼?就是無明,無明就是阿賴耶。阿賴耶就是迷失了的真性,它的體是真性,帶著迷情,稱為阿賴耶。這是假的,不是真的,妄心。妄心有生有滅,妄心夾雜在真心裏面。

 

    真心雖然如如不動、不生不滅,可是真心所現的相,法性身所現的,什麼相?一真法界,諸佛如來的實報莊嚴土,這是真性。西方極樂世界是真心現的,不但實報土是真心,連方便土、同居土全是真心現的,那個世界純真純淨,沒有虛妄。不但是實報土是法性土、法性身,連方便土、同居土也是法性身、法性土,就是它沒有生滅,沒有變化。人壽命很長,永遠年輕,他不老。我們這個世間人,年歲大了就衰老了,他有變化,他有生滅,前一個念頭滅了,後一個念頭生。

 

 


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