普遍智藏般若波羅蜜多心經

摩竭提國三藏沙門法月重譯

如是我聞：

一時佛在王舍大城靈鷲山中，與大比丘眾滿百千人，菩薩摩訶薩七萬七千人俱，其名曰觀世音菩薩、文殊師利菩薩、彌勒菩薩等，以為上首。皆得三昧總持，住不思議解脫。

爾時觀自在菩薩摩訶薩在彼敷坐，於其眾中即從座起，詣世尊所。面向合掌，曲躬恭敬，瞻仰尊顏而白佛言：「世尊！我欲於此會中，說諸菩薩普遍智藏般若波羅蜜多心。唯願世尊聽我所說，為諸菩薩宣祕法要。」爾時，世尊以妙梵音告觀自在菩薩摩訶薩言：「善哉，善哉！具大悲者。聽汝所說，與諸眾生作大光明。」

於是觀自在菩薩摩訶薩蒙佛聽許，佛所護念，入於慧光三昧正受。入此定已，以三昧力行深般若波羅蜜多時，照見五蘊自性皆空。彼了知五蘊自性皆空，從彼三昧安詳而起。即告慧命舍利弗言：「善男子！菩薩有般若波羅蜜多心，名普遍智藏。汝今諦聽，善思念之。吾當為汝分別解說。」作是語已。慧命舍利弗白觀自在菩薩摩訶薩言：「唯，大淨者！願為說之。今正是時。」

於斯告舍利弗：「諸菩薩摩訶薩應如是學。色性是空，空性是色。色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受、想、行、識亦復如是。識性是空，空性是識。識不異空，空不異識。識即是空，空即是識。舍利子！是諸法空相，不生不滅、不垢不淨、不增不減。是故空中無色，無受、想、行、識，無眼、耳、鼻、舌、身、意，無色、聲、香、味、觸、法，無眼界乃至無意識界。無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡。無苦、集、滅、道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵依般若波羅蜜多故，心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神呪，是大明呪，是無上呪，是無等等呪。能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多呪。」

即說呪曰：

「揭諦  揭諦  波羅揭諦  波羅僧揭諦  菩提  莎婆訶」

佛說是經已，諸比丘及菩薩眾，一切世間天、人、阿脩羅、乾闥婆等，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

普遍智藏般若波羅蜜多心經

頂禮、供養、皈依諸佛大悲總集聖觀自在菩薩摩訶薩

讚怙主觀世音賜安慰

全知米滂仁波切 造

益西彭措堪布 譯

嗡

十方三世善逝佛子中，大悲自相怙主觀世音，

猶如虛空遍布智慧身，頂禮讚頌您無量功德。

一切時方衰敗苦難者，若念您之名號祈救護，

於您立即知曉並垂念，立誓作為眾生之依怙。

於墮無間地獄諸有情，即刻作其大悲之助友，

熊熊烈火熾燃諸房室，變成悅意綻放蓮花池；

於為重飢所逼餓鬼眾，降下飲食甘露之妙雨，

滿足所欲立刻得無垢，天人身體善緣您恩賜；

於黑暗處不知取捨理，並為愚昧覆心諸旁生，

以種種相普射大光明，令隨意見安樂解脫道；

喚醒為欲迷醉諸天眾；賜逼病老死苦者安慰；

以勝方便解開煩惱結，一切眾生無等至親您，

為度難化羅剎洲諸眾，達至安樂彼岸而化現，

馬王八拉哈等眾多相，勤利形形色色諸有情。

何者憶念觀音您聖號，即予彼等怖者無畏施，

如意滿足一切希求願，遠離畏懼引至永樂處，

無邊無際廣大虛空界，無始無終漫長三世中，

此等眾生業惑亦無量，悉遍您之如海傳記中。

所知界中一切諸利樂，您於此眾無有未施者，

諸佛菩薩傳記如海洋，亦與您義一致趨等性。

米滂仁波切寫於土豬年十月十四日晚！

善  哉！

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千處祈求千處應

益西彭措堪布 講授

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呼喚觀世音

益西彭措堪布 編述

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觀音六字真言簡略念修儀軌

佛告善男子。此六字大明陀羅尼。是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心。若有知是微妙本心即知解脫。

─《佛說大乘莊嚴寶王經》─

經常念誦觀音心咒“嗡瑪尼貝美吽”，能令一切魔眾無可乘之機，罪障清淨、長壽無病、增上財富、安享快樂等，有無邊殊勝功德。

敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博

http://www.weibo.com/sdjzwh

當你的生活遇到挑戰，迷茫找不到方向時，若以無比的恭敬心，祈禱自己最有信心的佛菩薩，比如念“南無觀世音菩薩”。當聖者的加持與你的信心融為一體，自然會出現一條光明之路。這，就是甚深緣起的不可思議。

敬錄自 索達吉堪布的微博

http://weibo.com/suodj