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----  《普賢行願品講記》顯示眾行利益：五種果：離繫果 ─ 益西彭措堪布 編述  (http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardid=3&id=34969)
--  作者：感恩三寶
--  發表時間：2013/2/25 上午 06:03:48
--  《普賢行願品講記》顯示眾行利益：五種果：離繫果 ─ 益西彭措堪布 編述

敬錄自《普賢行願品講記》  益西彭措堪布 編述

http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169

③ 離繫果

離繫是脫離繫縛的意思。以修持普賢行願的力量能脫離罪業、天魔、疾病等的繫縛。我們末法時代的凡夫，障深習重，時常受內外違緣的困擾，如果能殷重地受持普賢行願，以強大的行願力能迅速滅除罪障，從種種繫縛中解脫。

往昔由無智慧力，所造極惡五無間，

誦此普賢大願王，一念速疾皆消滅。

這一頌是說：往昔以無明為根本因所造的極惡五無間罪，依靠持誦普賢願王的力量，一念就能無餘消滅。

這是講，對往昔以無明造下的五無間罪，有很深的懺悔心，在懺悔心中深深地信解普賢行願，對於願王殷重地受持、讀誦、聽聞等，就能滅除罪障。長行文說：“或復有人以深信心，於此大願受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業。所有世間身心等病，種種苦惱，乃至佛剎極微塵數一切惡業，皆得消除。”

“五無間罪”，如前文所釋。“極惡”指造罪性質極惡劣。為什麼會造下極惡的罪業呢？推究其因，是由於對什麼應取、什麼應捨沒有抉擇的智慧力，以業果愚而造下的。那麼怎樣除滅此罪呢？只依靠小乘法作對治，法的深廣度不夠，無法快速除滅，但是以甚深信心持誦普賢願王，卻能一念間就滅除無餘。“滅”是指分毫不剩地淨除罪業感果的功能，就像烈火焚燒種子，無餘摧毀種子的功能一樣。

問：以五無間罪的業力需要長劫感受大苦，怎麼能短短一念間就消滅呢？

答：這裡關鍵要認識到，對治法的方面，普賢願王是周遍法界、圓具萬善、永恒無盡的願海。儘管五無間罪業力極大，但極法界量的普賢行願遠遠超過它，所以對願王生起甚深信解之後，以信心如法誦持，一念就能滅罪無餘。可見修持普賢行願具有極神速的滅罪效力。

再看：極重的五無間罪尚能在一念間滅盡，其它更輕微的罪障、疾病、苦惱，當然更能滅除。我們細心地體察就會發現：受持普賢行願能使人心迅速昇華，正氣充滿天地，由此能迅速擺脫煩惱、違緣、罪障，具有極強大的淨障力量。

真心持誦普賢願王，身心當下會有得到淨化的感受，比如全身汗毛豎立，強猛地發動善心，內心洋溢正氣、充滿歡喜等等都是淨化的好相。以持誦普賢願王的力量，身心、環境都會往好的方面轉變。但要努力做到“如法”二字，就是要能清晰地憶念普賢行願的涵義，內心有很深的信解，然後念誦、受持，一條條領納在心中，就能淨除無間業障。