敬錄自《旅途腳印》  堪布索達吉仁波切 著

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091 絕情

從世間的角度來講，絕情是不合常理的。有言曰：「非親有意應可敬，是友無情不可交。」然而，真正看破紅塵的修行人，不顧及情面，遠離惡濁之熏染，是非常有利的。

普穹瓦（1031-1109），曾依止種敦巴11年，是噶當派三大格西之一，也是噶當派口訣系的開山祖師，他曾說過：「如果孜孜不倦地實修，則如同鎧甲上的鱗片，一旦掉落下來，就再也不能拼合復原。同樣，真正修持正法的人，也不可能再與貪婪今世之凡夫俗子同流合污了。如果對迎合曲從之行深惡痛絕，就會與世間那些為魔所牽引的人格格不入。他們不高興、不滿意，是他們自己的事。即使他們誹謗譏諷，也決不低眉逢迎。哪怕除了一星半點的口糧之外，別無所剩，在此期間也應安閒從容地修持善法。如果善法增上，自然可利益他眾。」所以，我們平時沒有必要看別人的臉色，對別人唯命是從。要有自己的主見，小範圍暫時的顧及情面，只會影響究竟的修法。如果「撿了芝麻，丟了西瓜，」那就不划算了。

親友、眷屬、財物、威望，這些世間人苦苦追求的目標，究其本原，都是痛苦的虛假幻象。臧巴加惹說過：「貪嗔的根源是故鄉；痛苦的根源是家庭；貪欲的根源是財物；散亂的根源是顧情，這一切均應捨棄。」克怎巴針對眷屬之過患曾感慨道：「侍者、廚師都是令善法散亂的因，今生不應交往其他人，顧及情面的牆應徹底坍塌。」巴Ra瓦也說過：「威望越大苦越多，敬上護下事不斷，關愛平等積財富，接送痛苦無了時。萬物具備難得樂，以厭離心依靜處。」

作一個「絕情」的人，即使親朋好友想不通，也只會對他們有利，而不會對他們有害的。

壬午年四月初一

2002年5月13日