我們經常聽到有人講：「佛講心淨則國土淨。你心不清淨，怎麼能往生西方極樂世界呢？」
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心淨國土淨，這句話有沒有錯呢？這句話是佛講的，當然正確。但是，這不是講淨土法門，你如果拿著這句話來講淨土法門，又是把法門搞混淆了。
「心淨」是指心體純淨，心清淨了，自然展現莊嚴清淨的國土。法藏菩薩的心清淨，所以他成就的極樂世界就是國土淨。這個都是大菩薩，乃至佛的境界，不是凡夫能夠做到的。
「心淨國土淨」，這句話一聽，就趕緊去修清淨心——你那個清淨心修得再多，都是染污的、虛假的，不是真正的清淨心。坐那裡感覺到安詳一點、內心的粗煩惱少一點，就覺得這個是清淨心——太差了！真正的清淨心不是這樣。《心經》裡講：「不垢不淨」，無所謂垢染，也無所謂清淨，它是絕對性的。不是說「我稍微好一點」，那都是相對的，都是生滅法、有為的，一會兒清淨，一會兒不清淨了——都是假的。
淨土法門反過來，是「國土淨則心淨」。極樂世界是清淨莊嚴的國土，我們一往生極樂世界，當下所有的煩惱消除乾淨，智慧增長，心就清淨了。
這才是凡夫能夠學得來、做得到的法門。
比如說：在廣州、深圳等大都市裡邊，車水馬龍，空氣污染、噪音污染、光線污染，家務事、工作事，萬事揪心，要讓自己心淨，怎麼能夠淨呢？那麼，到了節假日，大家為了逃避喧鬧的城市，就會來到風景優美的地方。大家一來到錦石巖，一看見這裡的山水、地貌，城市裡的那種緊張、壓力自然就釋放了，大家的心就感到清淨了。
這個說明什麼呢？環境能夠改變我們的心，國土清淨了，心就清淨了。
所以，真修行人不要講大話，要依我們凡夫做得來的，我們所學的法門是：國土淨則心淨。
來到風景優美的地方，自然內心就感到安詳、平和。如果在大城市裡呆著，有逼迫感、壓力感，一抬頭都是高樓，旁邊都是車聲、人聲，喧鬧不停，你不看也得看，不聽也得聽，看到的、聽到的，六根對六塵，都讓我們染污。這樣我們在娑婆世界是不可能清淨的，所以要求生西方極樂世界。
《印光大師精要法語講記》
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