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【公告】大圓滿龍欽寧體,蓮師持明總集(灌頂)∼尼瑪堪布(東區道場)
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【公告】大圓滿龍欽寧體,蓮師持明總集(灌頂)∼尼瑪堪布(東區道場)


法會主旨:蓮師持明總集(灌頂)
主法上師:白玉傳承  堪布  尼瑪仁波切
法會日期:2019年5月19 日(星期日)下午 02 ~ 04:00
法會地點:東區道場(社團法人  中華佛教顯密推廣協會

蓮師持明總集灌頂就是上師、本尊、空行、八大持明、蓮師二十五大弟子所有總集的灌頂。
此法門是由尼瑪堪布∼唐卡繪畫班學員所請祈。歡迎十方善信佛友,無需報名,請直接前往本協會(東區道場)5月19 日(星期日)下午 02 ~ 04:00參加。
欲參加灌頂法會,請勿遲到早退或中途參與。凡口傳、講經、灌頂,須受完整圓滿傳法,以避免中斷之障礙。
地址:台北市忠孝東路四段122之2號3樓C 室
電話: (02)27730662、27730663

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先介紹此法的傳承由來,第二是寧瑪傳承,第三是空行傳承,蓮師持明總集灌頂就是上師、本尊、空行、八大持明、蓮師二十五大弟子所有總集的灌頂。
吉美林巴尊者一生一共有三次親見龍欽巴尊者,此法由龍欽巴尊者傳授給他。在密續的預言中提到:西藏有一個名字有光明的成就者,他是龍欽心髓此法的繼承人,而我們今天接受此法之灌頂,是可以往生淨土的,此法是持明者、勇父、空行一再祈請,而流傳下來的教法,是不忘陀羅尼,是非常殊勝的法,時間為猴年猴月初十,吉美林巴尊者在做蓮師薈供時,親自見到蓮師,獲得此法之加持

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大圓滿龍欽寧體,蓮師持明總集是吉美林巴傳給其弟子嘉華紐古、傳至貝諾法王,其加持亦最為殊勝,在寧瑪派中其中最普遍、共通必修的密法,以「龍欽心髓」的教法為主,本法的重要由此可見。
此法為移喜措嘉佛母空行母文字,由預言中的伏藏師為了利益廣大眾生,從岩藏中取出,這也是寧瑪巴法門殊勝的地方

本法是由持明聖者吉美林八所取出的巖藏法,來自龍欽寧體的教傳與巖傳結合之法

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主法上師:白玉傳承  堪布  尼瑪仁波切
尼瑪仁波切說:「受了此法後,就可自己修薈供、以及蓮師的許多密法,你都己具傳承資格了」,此法是吉美林巴傳給其弟子嘉華紐古、傳至貝諾法王,傳至尼瑪 堪布
 。

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社團法人 中華佛教顯密推廣協會東區道場
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[此帖子已經被作者於2019/5/14 下午 03:10:03編輯過]
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2019/5/11 上午 02:48:42
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【蓮師有三個特殊面是比釋迦牟尼佛更為殊勝】

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法王噶瑪巴《蓮師金剛七句祈請頌》開示

依據寧瑪(俗稱紅教)傳承,即舊譯大圓滿傳承的大師們所教示,蓮師有三個特殊的方面是比釋迦牟尼佛更為殊勝的,如果我沒有記錯的話,第一是,不可思議降生之殊勝;第二,降服外道神通之殊勝;第三,生死無礙之殊勝。

有些上師會主張,由於有這三種特殊功德,蓮師實際上更勝於佛陀。關於這一點亦有過一些爭論。當然,對蓮師的這三種稀有功德的描述,有助於總結他的殊勝之處,列舉如是功德也對於我們有很實際的幫助,因為這能讓我們自然激發出深切的虔誠。

但另一方面,如果你列舉出這些特點就說:“因為他擁有這三種特質,所以他超過了釋迦牟尼佛”這聽起來有一點牽強。反對者人會說:你所列舉的這三項特殊品質根本無法證明,更別說是去證明蓮師身、語、意的內在功德能夠超於佛陀的身、語、意了。僅僅是提到特殊的出生地和一些特殊的事蹟,還不足以證明蓮師就具有根本上的超越之處。前後有過很多類似的爭論。

如果仔細思維,則兩者都是對的,或者說兩者都沒有錯。一方面,我們會說:不可能有任何人超勝於佛陀或任何的佛,因為佛的功德是無可限量的。另一方面我們又必須承認蓮師具有寧瑪傳承所列舉的三種超凡特質。三種特質之一,提到蓮師不可思議的降生,我並沒有仔細研究過蓮師的各種化現與出生,但我想他應該是首先從人類父母處出生,然後再神奇化生的。第二項特質,蓮師降服外道,這是無需爭辯的,蓮師的確調服了西藏。由於蓮師的慈悲,佛法才能在西藏存在,沒有人可以否認這一點。
 
第三項特質是,根據蓮師在西藏期間以及其後的示現,他的身體乃是超越生死的。一般都說蓮師離開西藏之後,往生到了羅刹島的西南域,也就是說他前往了某地。我們並不知道蓮師確切去了哪裡,而且如果我們就這麼說——他往生了,他去了某地——這就好像是委婉地說,蓮師已經去世了。最好是明確地說,他其實是已經證得了超越老、死的境界。蓮師已確實證得此境界的證據就是,他真的能夠再次出現,並如他所發誓願那樣,在每月初十及二十五等金剛乘聖日示現。如是,蓮師不斷
  地應化示現。

很多人都知道我的名字“鄔金欽列多傑”的開頭指的就是蓮師(“鄔金”是鄔地亞那的藏文發音)。這表示我與蓮師有著特別的緣分。這個名字來自蓮師的預言,再由秋吉林巴所發掘的伏藏中記載著,由尊貴的大司徒仁波切為首的諸上師為我命名。我想我應該是第一個在正式名號中擁有“鄔金”之名的大寶法王。雖然第十世大寶法王確映多傑小時候的名字叫做鄔金嘎巴(“被蓮師所護佑”之義),但作為噶瑪巴時的正式名號裡,並沒有“鄔金”之名。這似乎顯示了我與蓮師之間有特殊的緣份。

這緣份最早可以追溯到,我出生於一個對蓮師有著極大信心的家庭。尤其是我的父母,對蓮師虔信至極。記得三、四歲的時候,我就已經很熱衷於念誦金剛七句祈請文了。他們說我是天生就知道這段祈請文的,從來沒有人教過就自己會念。我不記得這是不是真的,只是記得會念此金剛七句的時候我還是個很小的孩子。我還記得從很小的時候起,這就是我最喜歡念的祈請文,經常一整天都念著它。我生於牧民之家,這意味著我們需要隨著季節從一處搬到另一處。在夏、冬兩季我們都要遷徙,我常常會念誦這段金剛七句來祈請能夠尋得一片好的牧場。當一切順利,我們會找到一片好牧場,父親就會對我說:“你做得好,你念得好。”如果我們沒有找到好牧場,父親就會怪罪我說:“你沒有好好念。”


當我還是小孩的時候,有一次離我們的居住地很近的山邊著了火。那真的是很危險,因為火勢會順著草地漫延到我們飼養牲畜的牧場。我還記得,當時都能夠從天空中看到火光和煙。因為如此危險,我們那個遊牧村落的村長就跟我說,我需要為此做點什麼。他之所以來找我,是因為大家都知道我是某個祖古(俗稱活佛),那時候我還沒有特別的頭銜,不過被認為是個轉世祖古。因為我是某個無名祖古,所以他們來請我做點什麼,好讓火不會燒到我們這裡來。我於是就念了金剛七句祈請文,火便真的沒有再蔓延了。村長很高興,獎勵了我一塊錢人民幣。他一共就給了我這麼多,我想那個時候那算是一個很大的獎勵了,我也認為得到這一塊錢是因為金剛七句祈請文的加持,於是我把那點錢買了糖果。

[此帖子已經被作者於2019/5/13 下午 02:03:35編輯過]
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2019/5/11 上午 03:23:53
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